2008年10月27日 星期一

進“西太洋大學”學習之因緣詩



進“西太洋大學”學習之因緣詩
台商之緣入西大 多國來回學企管 兩年之間分三期 在此時空諸盛會
時時把握好因緣 十二門課十八師 諸師勤教顯術智 企管之理廣大義
我今蒙教研學術 誠惶誠恐學不周 愧對各門諸導師 經常作業至深更
雖得諸師微妙義 三分學來七分修 願將所學小心得 奉獻國家與社會
Pacific Western University / Y U Charles

2008年10月6日 星期一

『重陽節』及『敬老節』詩詞選集


重陽節詩詞選集

秋登萬山寄張五 孟浩然
北山白雲裡,隱者自怡悅。相望試登高,心隨雁飛滅。
愁因薄暮起,興是清秋發。時見歸村人,沙行渡頭歇。
天邊樹若薺,江畔洲如月。何當載酒來,共醉重陽節。

行軍九日思長安故國 岑參
強欲登高寺,無人送酒來。遙憐故園菊,應傍戰場開。
酬王處士九日見懷之作 顧炎武
是日驚秋老,相望各一涯。離懷銷濁酒,愁眼見黃花。
天地存肝膽,江山閱鬢華。多蒙千里訊,逐客已無家。

重陽 文天祥
萬里飄零兩鬢蓬,故鄉秋色老梧桐。
雁棲新月江湖滿,燕別斜陽巷陌空。
落葉何心定流水,黃花無主更西風。
乾坤遺恨知多少,前日龍山如夢中。

九月九日憶山東兄弟 王維
獨在異鄉為異客,每逄佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人 。

九日食糕 未祁
毯館輕霜拂曙袍,糗餈花飲鬥分曹。
劉郎不敢題糕字,虛負詩中一世豪。

浪淘沙(九日)吳文英
山遠翠妹眉長,高處淒涼。
菊花清瘦杜秋孃,淨洗綠杯牽露井,聊薦幽香。
烏帽壓吳霜,風力偏狂。
一年佳節過西廂,秋色鷹聲愁幾許,都在斜陽。

醉花陰 李清照
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸,
佳節又重陽 ,玉枕紗櫥,昨夜涼初透 。
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。
莫道不銷魂,簾捲西風,人比黃花瘦。

『重陽節』及『敬老節』
在於漢朝以前,還沒有重陽節的由來記載,一直到了三國魏朝的時代,開始有人把它當成佳節來慶祝。民間習稱「九月重陽」,「九」為陽數,農曆九月九日,月日都是陽數所以稱為「重陽」,此後這一天,就叫「九九重陽節」。
晉朝時的名人陶淵明,特別的愛菊,也喜歡「重陽」,九月九日就因而成為很普遍的佳節。到了唐朝、宋朝,在重陽節當天,除了祭拜神明以外,還有飲菊花酒和賞菊的習俗。從此以後,重陽節成為中國人重要的傳統節慶,還發展出各種活動。
民間習稱「九月重陽」,「九」為陽數,農曆九月九日,月日都是陽數所以稱為「重陽」。古人每了重陽節,都要登高處賞菊、飲酒,並佩帶茱萸,這是用來避邪:唐人王維有詩云:「獨在客鄉為異客,每逢佳節倍思親;遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人」。重陽登高的習俗,源自西漢時桓景跟費長房學道,有一年重陽前夕,費長房告知桓景明日其家將有災難,囑其全家每人佩帶茱萸上山避難;當天桓景家雞犬果然全部罹難。重九登高本是為了避災,後來漸漸轉變為一種休閒活動,臺灣舊時的重陽節,亦有登高的活動,不過都以文人為主,一般民家的子都以比放風箏過節,夜晚還在風箏上掛著燈,風箏上加上竹簧在空鳴響,而有「九月九、風箏滿天哮」之諺語。民間習俗,這一天照習俗要祭拜祖先,有些不知忌辰的亡故先人,祭拜也都以這一天為準。政府制訂這一天為敬老節,目的在提倡我國「敬老崇孝」的傳統美德,尤其在社會工業化後三代同堂的家族漸漸減少,更要提倡「敬老」以喚起為人子女者應重視孝親之道。
一九七七年,內政部訂定九月九日為「在人節」。各地政付都會舉辦敬老的活動,例如致贈禮物給當地的人瑞、準備酒席請老人,舉辦重陽敬老會等。

2008年9月13日 星期六

中秋話題:中秋節故事的由來

  唐明皇由月宮

中秋節演變為賞月活動是從七世紀唐朝時候開始的。傳說,多才多藝、風流倜儻的皇帝唐明皇很喜歡賞月,有一年八月十五日,唐明皇望著明月突然心血來潮,想要到月亮上游歷一番,便憑藉仙術來到月亮上,在一座寫著“廣寒宮”的宮殿前,有一群仙女隨著美妙的音樂翩翩起舞,唐明皇看得如癡如醉。回到人間後,他把在月宮聽到的音樂譜成優美動聽的《霓裳羽衣曲》,成為傳世之作。如此風雅的故事一經傳播,民間也紛紛效倣,月圓之時歡聚一堂,共賞人間美景。久而久之,嚴肅的祭祀變成了輕鬆的賞月節日。

中秋節的故事(一)
相傳在遠古時代,有十個太陽一齊出現在天空,曬得土地乾裂,海水枯竭,不聊生。這時有個做后羿的英雄,他力大無窮,能開萬斤寶弓,射殺各種猛獸。他同情受日曬之苦的眾多百姓,就舉起他的寶弓,一口氣射下了九個太陽。並嚴令第十個太陽按時起落,造福人民。
從此,后羿的名字傳遍了天下。後來,他又娶了嫻淑美麗的妻子叫嫦娥,夫婦倆十分恩愛。
有一天,后羿在打獵的途中遇到一個老道士。老道士很欽佩后羿的為人,就送給他一包不死藥。並告訴后羿,只要吃了這藥,就能長生不老,成仙昇天。后羿回家後,就把不死藥交給了嫦娥。
不料,后羿的徒弟蓬蒙,心存不良,想偷吃后羿的不死藥,成仙上天。有一天,他趁后羿出門打獵的時候,偷偷溜了回來,闖進嫦娥的房間, 逼她交出那包不死藥。嫦娥迫不得已,就把不死藥全部吞下,立刻身輕似燕,直衝雲霄,往月宮飛奔而去了。
由於嫦娥奔月的那天,正巧是八月十五。於是每年的八月十五,后羿和鄉親們,就會在月下擺水果祭月,表達他們對嫦娥的思念。此後世代相傳,人們就把八月十五定為中秋節。

中秋節的故事(二)
所謂「傳說中之桂樹」,即指下一則傳說「吳剛伐桂」。據唐朝段成式(八○三?─八六三)的《酉陽雜俎》「天咫」說:「舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書言,月桂高五丈,下有一人,常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹 。」吳剛伐桂的傳說使得月亮又增添了幾個雅緻的別名,如「桂月」、「桂宮」、「桂輪」等等。
台灣的中秋節習俗
漢朝時台灣的中秋節,據高拱的《台灣府志》(一六九六年)卷七記載,八月十五夜「土子遞為燕飲賞月,製大麵餅,名為中秋餅,以硃書一元字,用骰子擲四次奪之,取秋闈奪元之義」。古代以八月十五為「秋闈」,即鄉試第三場考試的日子。博月餅既是為了取「狀元奪魁」的好彩頭,所以月餅也取了一些和科舉功名相對應的名字。含狀元、榜眼、探花餅各一,會元餅四、進士餅八、舉人餅十六、秀才餅三十二。參加的人輪流以六個骰子擲入碗,袼視其點數之多少,來定其科名的高低。
福德正神(春秋二祭)
中秋節同時也是福德正神土地公的例祭日。《台灣府志》上說:「中秋,祀當境土神。蓋古者祭祀之禮,與二月二日同。春祈而秋報也」。除了祭祀土地公之外,農民還得在田間插設「土地公拐杖」。土地公拐杖是以竹子夾上土地公金,插在田間,插好土地公拐杖後,再以月餅祭祀。由於中秋有「秋報」的含義在,所以也有農村在此夜聚資演戲,俗稱「謝平安」。

中秋月餅文化
在節日食俗方面,由於台灣承襲大陸的文化,因此月餅及當季的瓜果仍為最主要的食品。賞月時所吃的柚子又以麻豆的文旦為最著名。拜月時也供拜「米粉芋」,有俗語說:「吃米粉芋,有好頭路」。取芋、路的諧音來祈求祖先保佑自己找到好的工作。除此之外,各地也配合當地特產,發展出具地方特色的節日食俗。宜蘭地區中秋節除了吃月餅外,還吃一種「菜餅」。菜餅以麵粉為材料,中間抹上黑糖熿焙而成。味道香脆爽口,南部地區也有在中秋節吃麻糬的習俗。

中秋節送禮,也是在台灣大行其道的習俗。每年到了農曆八月初,各商店紛紛推出各式禮盒、禮券,以中秋送禮的名義招徠顧客。不僅如此,各公私機關的首長,也都在中秋節犒賞員工,或是致贈禮品,或是加發獎金。由此可以看出中國人對中秋節重視的程度。
客家人中秋習俗
客家中稱中秋節為「八月半」。相傳是夜月光五色斑爛,月下老人手持大遮傘護送絹娥仙女下凡,時約在午夜子時之後。而且出現時間極短,只有最具誠心、耐心的人才見得到,見到的人將獲大福。因此 人們便在中秋夜拜月。拜月俗稱「拜月華」,所以客家人也稱月餅為月華餅。早年的製法是以蕃著為材料,白色的餅皮上有兩排小點,中央有一紅點表示喜氣。也有人自製「發板」以替代月華餅,同時也取其好口彩,吃發粄,象徵發財。除了拜月華以外,若當地有供奉太陽星君的廟兼祀太陰娘娘,也在八月十五日這天到廟裡為太陰娘娘祝壽。以苗栗頭份的太陽宮為例,每年中秋為太陰娘娘祝壽的活動包括奏表祭拜,念經祝壽,舉行月光晚會,誦血盆經等等。廟方並備有「粑薯」以供作信徒的點心。中午則辦酒席宴請祝壽的信徒。
由於秋季是農民收穫的季節,所以對於農民來說,中秋節實際是“秋收節”,農人們在這天飲酒舞蹈,喜氣洋洋地慶祝豐收。王公貴族、文人書生則將中秋節視為浪漫的節日,他們宴請歌舞,吟詩作對,以明月抒情寄懷。不論顯貴豪門,還是民間百姓,都以賞月為快事。中國各地至今遺存的許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡,就是明證。

中秋致贈GOOGLE與網友詩


中秋致贈
GOOGLE與網友詩
您我雖未曾相識 今朝網上結好友
感謝谷歌與網際 造就世界好因緣
中秋佳節同歡樂 月圓眾緣大團圓
高空月下來吟詩 忘卻一切諸忘想
中秋共歡度詩
昔日我們曾相別 至今尚未重相逢
不知身心康泰否 遙祝全家皆幸福
異地各自度佳節 中秋之月圓又明
星空月下自在樂 忘得人生幾時愁
星明網誌 禪覺

2008年8月26日 星期二

888奧運會金牌得主國家排名榜







888奧運會金牌得主國家排名榜

(北京訊)為期17天的北京奧運會昨晚精彩完美閉幕。中國代表團共獲得51面金牌21面銀牌28面銅牌,創下4項世界紀錄,成為全場總冠軍,締造中國代表團參加奧運會以來的最佳成績,獲得第一名成為世界總冠軍。第二名得獎國家:美國團隊獲得36面金牌38面銀牌36面銅牌,中國代表團不僅在金牌榜上以15面金牌的優勢領先第二名的美國團隊,還成為自1988年漢城(首爾)奧運會以來,首支在金牌榜上突破50面金牌大關的國家代表團隊。第三名得獎國家:俄羅斯團隊獲得23面金牌21面銀牌28面銅牌。第四名得獎國家:英國團隊獲得19面金牌13面銀牌15面銅牌。第五名得獎國家:德國團隊獲得16面金牌10面銀牌15面銅牌。昨晚的奧運會閉幕式上一片祥和,充滿了熱潮,充滿歡樂。運動員獻花給志願者帶起溫馨的氣氛,“鳥巢”頂環播映了兩周奧運會的精彩片段,詳雲火炬隋之熄滅。全場高潮是“疊羅漢”的精彩表演,中港台藝人高唱《我愛你北京》及《遠方的客人請你留下來》北京奧運會在一片歡歌熱舞中閉幕。訂定下一屆奧運會將在英國倫敦舉行,于四年後的2012年世界群英再相會。

得獎名單如下(得獎者甚多僅登至此不便之處敬請見諒)

排名序號

國家地區

金牌數量

銀牌數量

銅牌數量

1

中國

51

21

28

2

美國

36

38

36

3

俄羅斯

23

21

28

4

英國

19

13

15

5

德國

16

10

15

6

澳大利亞

14

15

17

7

韓國

13

10

8

8

日本

9

6

10

9

義大利

8

10

10

10

法國

7

16

17

11

烏克蘭

7

5

15

12

荷蘭

7

5

0

13

牙買加

6

3

2

14

西班牙

5

10

3

15

肯尼亞

5

5

4

16

白俄羅斯

4

5

10

17

羅馬尼亞

4

1

3

18

埃塞俄比亞

4

1

2

19

加拿大

3

9

6

20

波蘭

3

6

1

21

匈牙利

3

5

2

21

那威

3

5

2

23

巴西

3

4

8

24

捷克

3

3

0

25

斯洛伐克

3

2

1

26

新西蘭

3

1

5

27

格魯吉亞

3

0

3

28

古巴

2

11

11

29

哈薩克斯坦

2

4

7

30

丹麥

2

2

3

31

泰國

2

2

0

31

蒙古

2

2

0

33

朝鮮

2

1

3

34

瑞士

2

0

4

34

阿根廷

2

0

4

36

墨西哥

2

0

1

37

土耳其

1

4

3

38

津巴布書

1

3

0

39

阿塞拜疆

1

2

4

40

烏茲別克斯坦

1

2

3

41

斯洛文尼亞

1

2

2

42

印尼

1

1

3

42

保加利亞

1

1

3

44

芬蘭

1

1

2

45

拉脫維亞

1

1

1

46

比利時

1

1

0

46

多米尼加共和國

1

1

0

46

愛沙尼亞

1

1

0

46

葡萄牙

1

1

0

50

印度

1

0

2

51

伊朗

1

0

1

52

巴林

1

0

0

52

喀麥隆

1

0

0

52

巴拿馬

1

0

0

52

突尼斯

1

0

0

56

瑞典

0

4

1

57

克羅地亞

0

2

3

57

立陶宛

0

2

3

59

希臘

0

2

2

60

特立尼達和多巴哥

0

2

0

61

尼日利亞

0

1

3

62

奧地利

0

1

2

62

愛爾蘭

0

1

2

62

塞爾維亞

0

1

2

65

阿爾及利亞

0

1

1

65

巴哈馬

0

1

1

65

哥倫比亞

0

1

1

資料摘自星洲日報 / 游朝江

2008年8月12日 星期二

715話題:孟蘭盆法會的由來

◎ 盂蘭法會的由來
----不著----
《七月原是吉祥月》
○ 慈悲的心地永清涼

  七月正是盛夏炎熱的季節,大多數學生們都放暑假的日子。古詩云:“山川炎似火,天地熱如爐”。尤其是澳門和香港,處於亞熱帶地區,空氣污染和非常潮濕,真悶熱得叫人難堪。儘管這麼酷熱的天氣,學佛者只要效法佛陀慈悲精神,看待世間一切眾生,自然就時時都會覺得心地清涼,因之而能驅除身外周圍暑氣的逼迫感。所謂:“慈悲的心地永清涼”。
 “慈悲”為佛弟子進入佛門的第一步──耐勞忍熱,亦是於菩薩六度行中進一步的表現,入生“忍”法門,這是學佛慈悲“精進的好現象。諸佛菩薩為救地獄的眾生,都不覺得是熱是苦;這都是用慈悲心去驅除大熱苦感的經驗。

○ 忌諱的七月

  世俗一般人,對於七月大多是忌諱的。家庭喜事,都避免在七月間舉行,尤其是年老一輩的人,仍然迷信七月乃是每一年度開地獄門時,地獄中的鬼魂多數出來人間飄蕩,深夜出門不小心﹑或時運低,容易碰鬼惹禍。更妙的是:有些人甚至說七月不可婚嫁,七月娶的是鬼新娘,七月生的鬼孩子......等等胡說。把七月簡直當作是“鬼月”,事事忌諱。

○ 佛歡喜日

  其實,依照佛教來說:七月是最吉祥的好日子。因為七月是佛的歡喜月,正是眾僧結夏安居三個月修行功德圓滿。由於夏安居間(自農曆四月十五日起結夏至七月十五解夏),修持悟道證果的佛弟子很多,所以佛陀非常歡喜。現在佛教中依然有很多學道者,或寺院中仍保持結夏安居﹑定期修持學法的生活,專心精進用功,亦得到龍神護法的歡喜,這麼說來,七月這個月豈不是最吉祥的歡喜月嗎?

  某些人心中可能仍有多少的疑惑:自古以來,一到七月,無論那一個地方,不管道教也好﹑神教也好﹑佛教也好,無不紛紛設壇大作“普渡”法會,尤其是七月十五,仍有世俗人在其家門口,祭祀孤魂野鬼,若不是鬼月,何故會“普渡孤魂”?其實,有很多人大多不明白是什麼一回事,認為是中國傳統習俗,人家拜我也拜。

◎ 孟蘭法會的由來

  佛教“孟蘭盆法會”,相信很多人也未必知道孟蘭盆的意義是什麼?孟蘭盆的梵語是烏藍婆拏。盂蘭法會的由來:從佛教來說,每年農曆七月十五日,在各地寺院所舉行的法會,簡稱為“盂蘭盆會”。
  為什麼稱“盂蘭盆會”呢?這“盂蘭”翻譯為“解倒懸”是極苦的意思。這是一種比喻,是人死後墮落於三惡道中,如餓鬼道中的眾生,腹大如鼓,喉細如針,饑餓難堪,如被倒懸著一樣,極為痛苦。“盆”是盛載食物的容器,就是說:用這盆器盛著各種珍貴百味美食,恭敬奉獻佛僧,承仗三寶不可思議福田之力,以解救其“倒懸”之痛苦。所以稱為“盂蘭盆會”,也就是為解救先亡倒懸之苦,而盛設種種供養,奉施三寶之法會。
  這法會的由來是:佛在世時,其弟子當中,有一位名叫目犍連尊者,他是佛陀十大弟子中,以神通第一而見稱。一天他想起自己已經往生的母親,不知現在何處?於是目犍連尊者就入定中觀察,見到母親墮在餓鬼道中,受盡饑渴之苦,目不忍睹,尊者悲痛萬分,不忍母親饑渴的痛苦,急忙就用自己之砵,盛滿白飯,運用神通送到餓鬼道中給母親充饑。其母見了白飯,急不及待,非常高興地伸出雙手,接過盛滿白飯的砵,捧到面前,當開口吃時,突然由她口中噴出火燄,整砵的白飯,都變成燒焦的炭一樣,不能食用!
  目犍連尊者看到這種情形,心裡非常悲痛,不忍母親在餓鬼道中受苦,而自己又無法救得母親,使她脫離苦境!於是想起懇求佛陀代為設法,濟拔其苦縛。因此他就立即來到佛前,訴說自己母親在餓鬼道中所受的苦況,並說出己運用神通之力盛飯給母,而母親不得受食之情形,還至誠懇切地哀求佛陀慈悲救拔。
  當時佛陀對目犍連尊者說:“ 你不要以為仗你的神通之力,就能救拔你的母親!要知道,娑婆世界眾生,一生都是積惡造業,罪根深重。如你欲想救拔母親,只仗憑你個人神通之力,非依仗大福德因緣之力量,碓實是無法救離她脫出苦報!”
  佛又教導目犍連尊者說:“ 你應當於七月十五日眾僧自恣日,虔誠廣設種種供物飲食,恭敬奉獻佛僧,承仗三寶威德福力,拔濟母親脫離餓鬼道中饑渴之苦!”
  目犍連尊者聽聞佛陀教導之後,依隨佛陀所示的方法,於七月十五日那天,預備種種飲食,盛於盆器之中,恭敬虔誠地奉佛獻僧,當時佛陀也由於這個因緣,而講了一部《盂蘭盆經》。由此可知,七月十五日,能設齋供佛及僧,其功德真能超薦七世父母之罪業。
  佛陀為什麼這樣重視七月十五日,並說出這天供佛及僧有這麼大的力量,能救拔超脫七世父母之苦報?

○ 結夏安居

  那是因為佛在世時,有個制度,就是每年一到夏季,必定集合各地弟子一處,專心共同修持學法。自農曆四月十五日起,至七月十五日止,為期三個月,稱結夏安居期。由於這三個月期中,專心一意聽佛教授佛法,又能精進勤修,所以到了第三個月的最後一天──七月十五日,即眾僧自恣,慶祝九十天功行圓滿,多能證得果位。所以,諸佛菩薩龍天歡喜。因此,能在這天設齋供養佛僧,自然能得大功德力,超薦先亡眷屬,乃至七世父母,解脫三惡道中之苦。這就是佛教所說的七月十五的法會。

○ 常思孝慈

  所以《佛說孟蘭盆經》中說:“佛弟子修孝順者,應念念中憶父母,乃至七世父母,年年七月十五日常以孝慈,憶所生父母,為作孟蘭盆,施佛及僧,以報父母長眷慈愛之恩......。”由此經文中,我們可以大略體會出,年年七月普渡法會的由來,大致與佛教的追思﹑憶念先亡父母恩,想超度往生善道的意義相同。只因時代經歷三千多年,又是印度與中國的民情不盡相同,把這深具意義的孟蘭盆會,慢慢地改變形式,所含“救倒懸”的意義,也都不存在了!反而將這最吉祥﹑有利於眾生盡孝思﹑種福德的大好吉月──誤訛為兇煞月。眾生就因是非顛倒,不但不造福因,更大殺牲畜,拜祭鬼神,實在毫無意義!

○ 离諸熱惱 清涼自在

  為佛弟子者切莫迷糊不清,必須要明白真理,對於慈悲濟世﹑利益人群的事業,固然要精進,不畏辛苦,不怕困難,但是對於自己學佛的目的,更不能不精進,不認真!尤其更應不畏辛勞艱苦地去追求人生兩項大事,也是我們每個人最切身的二件大事。要知道人生的兩件大事,實在莫過於“生”與“死”,而最難解決的亦唯有生與兩件大事。因此釋迦牟尼佛及十方過去﹑現在﹑未來三世諸佛和菩薩,無不都是為救度眾生的生死二大事而顯跡於世間。
  諸佛菩薩教化一切眾生:時常要抱持著“為人而做人”,如諸佛出現於人間,也是為度眾生而倒駕慈航。我們既是佛的弟子,就應學佛的精神,為需要我們幫助的人群服務為目的,且應與眾生同苦樂。能做到這樣:人我一體,則是可謂“成功的人生”,亦稱得上有意義﹑有情感﹑真正活生生的人“生”!“生”事既能成功了,那還怕“死”後不解脫呢?
  學佛的人應重視“生”“死”,把握做人的機會,做好人生事業,則家庭和樂,社會安寧,天下太平,減少戰爭,真正去除熱惱,離此三界火宅,而達至諸佛菩薩清涼之境界!
【全文完】 本文來自澳門佛教01期

2008年8月9日 星期六

2008年奧運會主題歌曲《我和你》






2008年奧運會主題歌曲《我和你》
(北京訊)2008年8月8日晚上,北京奧運會開幕式在國家體育館“鳥巢”隆重舉行。官方于8時45分公布,中國體操界名將李寧將作為最後一棒火炬手點燃主火炬。全球205國家和地區的代表團,歡聚在五環旗下實現奧運史上空前大團聚。北京奧運會開幕式上的火炬手為許海峰、高敏、李小双、占旭剛、張軍、陳中、孫晉芳,而1984年洛杉磯奧運會3金得主李寧將點燃主火炬。同時、奧運會主題曲亦在此前公布,曲名為《我和你》,英文名為《 you and me 》將由國際天后莎拉布菜曼和中國歌手劉歡聯合唱出。
歌詞如下:;
you and me from one world heart to heart we are one family for dreams we trave l thousands of miles we meet in beijing come together the joy we share you and me form one world forever we are one family
由“天藾歌后”莎拉 布菜曼和中國歌手劉歡在開幕式上唱出主題曲“我和你”。