學佛修行的妙方『三十七道品』

【三十七道品】/資料來自佛光大詞典     /本章來自/zhaoyi888
道品，為梵語bo=dhi-paksika之意譯，又作菩提分、覺支，即為追求智慧，進入涅槃境界之三十七菩提種修行方法。又稱三十七覺支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。循此三十七法而修，即可次第趨於菩提，故稱為菩提分法。三十七道品可分七科如下：(一)四念處，又作四念住。(1)身念處，即觀此色身皆是不淨。(2)受念處，觀苦樂等感受悉皆是苦。(3)心念處，觀此識心念念生滅，更無常住。(4)法念處，觀諸法因緣生，無自主自在之性，是為諸法我無我。(二)四正勤，又作四正斷。(1)已生惡令永斷。(2)未生惡令不生。(3)未生善令生。(4)已生善令增長。(三)四如意足，又作四神足。(1)欲如意足，希幕所修之法能如願滿足。(2)精進如意足，於所修之法，專注一心，無有間雜，而能如願滿足。(3)念如意足，於所修之法，記憶不忘，如願滿足。(4)思惟如意足，心思所修之法，不令忘失，如願滿足。(四)五根，根，即能生之意，此五根能生一切善法。(1)信根，篤信正道及助道法，則能生出一切無漏禪定解脫。(2)精進根，修於正法，無間無雜。(3)念根，乃於正法記憶不忘。(4)定根，攝心不散，一心寂定，是為定根。(5)慧根，對於諸法觀照明了，是為慧根。(五)五力，力即力用，能破惡成善。(1)信力，信根增長，能破諸疑惑。(2)精進力，精敬進根增長，能破身心懈怠。(3)念力 , 念根增長，能破諸邪念，成就出世正念功德。(4)定力，定根增長，能破諸亂想，發諸禪定。(5)慧力，慧根增長，能遮止三界見思之惑。(六)七覺分，又作七覺支、七覺意。(1)擇法覺分，能揀擇諸法之真偽。(2)精進覺分，修諸道法，無有間雜。(3)喜覺分，契悟真法，心得歡喜。(4)除覺分，能斷除諸見煩惱。(5)捨覺分，能捨離所見念著之境。(6)定覺分，能覺了所發之禪定。(7)念覺分，能思惟所修之道法。(七)八正道，又作八聖道、八道諦。(1)正見，能見真理。(2)正思惟，心無邪念。(3)正語，言無虛妄。(4)正業，住於清淨善業。(5)正命，依法乞食活命。(6)正精進，修諸道行，能無間雜。(7)正念，能專心憶念善法。(8)正定，心身寂靜，正住真空之理。[雜阿含經卷二十六、卷二十七、卷二十八、俱舍論卷二十五、毘婆沙論卷九十六、法界次第出門卷中之下]。

盂蘭法會的由來

盂蘭法會的由來
佛教“孟蘭盆法會”，相信很多人也未必知道孟蘭盆的意義是什麼？孟蘭盆的梵語是烏藍婆拏。盂蘭法會的由來：從佛教來說，每年 農曆七月十五日 ，在各地寺院所舉行的法會，簡稱為“盂蘭盆會”。
為什麼稱“盂蘭盆會”呢？這“盂蘭”翻譯為“解倒懸”是極苦的意思。這是一種比喻，是人死後墮落於三惡道中，如餓鬼道中的眾生，腹大如鼓，喉細如針，饑餓難堪，如被倒懸著一樣，極為痛苦。“盆”是盛載食物的容器，就是說：用這盆器盛著各種珍貴百味美食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶不可思議福田之力，以解救其“倒懸”之痛苦。所以稱為“盂蘭盆會”，也就是為解救先亡倒懸之苦，而盛設種種供養，奉施三寶之法會。
這法會的由來是：佛在世時，其弟子當中，有一位名叫目犍連尊者，他是佛陀十大弟子中，以神通第一而見稱。一天他想起自己已經往生的母親，不知現在何處？於是目犍連尊者就入定中觀察，見到母親墮在餓鬼道中，受盡饑渴之苦，目不忍睹，尊者悲痛萬分，不忍母親饑渴的痛苦，急忙就用自己之砵，盛滿白飯，運用神通送到餓鬼道中給母親充饑。其母見了白飯，急不及待，非常高興地伸出雙手，接過盛滿白飯的砵，捧到面前，當開口吃時，突然由她口中噴出火燄，整砵的白飯，都變成燒焦的炭一樣，不能食用！
目犍連尊者看到這種情形，心裡非常悲痛，不忍母親在餓鬼道中受苦，而自己又無法救得母親，使她脫離苦境！於是想起懇求佛陀代為設法，濟拔其苦縛。因此他就立即來到佛前，訴說自己母親在餓鬼道中所受的苦況，並說出己運用神通之力盛飯給母，而母親不得受食之情形，還至誠懇切地哀求佛陀慈悲救拔。
當時佛陀對目犍連尊者說：“ 你不要以為仗你的神通之力，就能救拔你的母親！要知道，娑婆世界眾生，一生都是積惡造業，罪根深重。如你欲想救拔母親，只仗憑你個人神通之力，非依仗大福德因緣之力量，碓實是無法救離她脫出苦報！”
佛又教導目犍連尊者說：“ 你應當於 七月十五日 眾僧自恣日，虔誠廣設種種供物飲食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶威德福力，拔濟母親脫離餓鬼道中饑渴之苦！”
目犍連尊者聽聞佛陀教導之後，依隨佛陀所示的方法，於 七月十五日 那天，預備種種飲食，盛於盆器之中，恭敬虔誠地奉佛獻僧，當時佛陀也由於這個因緣，而講了一部《盂蘭盆經》。由此可知， 七月十五日 ，能設齋供佛及僧，其功德真能超薦七世父母之罪業。
佛陀為什麼這樣重視 七月十五日 ，並說出這天供佛及僧有這麼大的力量，能救拔超脫七世父母之苦報？

結夏安居

那是因為佛在世時，有個制度，就是每年一到夏季，必定集合各地弟子一處，專心共同修持學法。自 農曆四月十五日 起，至 七月十五日 止，為期三個月，稱結夏安居期。由於這三個月期中，專心一意聽佛教授佛法，又能精進勤修，所以到了第三個月的最後一天── 七月十五日 ，即眾僧自恣，慶祝九十天功行圓滿，多能證得果位。所以，諸佛菩薩龍天歡喜。因此，能在這天設齋供養佛僧，自然能得大功德力，超薦先亡眷屬，乃至七世父母，解脫三惡道中之苦。這就是佛教所說的七月十五的法會。

亞洲崛起盛世百年-亞洲台商總會18屆19屆薪火相傳

亞洲崛起盛世百年-亞洲台商總會18屆19屆薪火相傳 
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「亞洲台灣商會聯合總會第18屆年會暨第三次理監事聯席會議」於7月20-21日，在台北晶華酒店舉行，嘉賓雲集，有總統府資政饒穎奇、僑委會委員長吳英毅、經建會主委劉憶如、經濟部次長梁國新、台北市長郝龍斌、外貿協會董事長王志剛、及各國回來的台灣商會會長各國會長：泰國會長張峰豪、日本會長蘇成宗、菲律賓會長齊偉能、馬來西亞會長杜書、越南會長廖育珠、新加坡會長張嘉升、柬埔寨會長游貴蘭、印尼會長彭春源、孟加拉會長楊萬春、汶萊會長連國勳、寮國會長林忠義、香港會長王乾麟、澳門會長林啟明等及理監事代表與會並在會議，全體高唱國歌。
總會長羅安琪致詞，談起18年前亞洲台灣商會聯合總會，在同一個地點，同一天正式成立，意義非凡，亞洲台灣商會聯合總會已經18年了，就如已經成年了，也具投票權一樣，可以提出建言，亞洲台商將持續為台灣打拼。亞洲台灣商會聯合總今年的主題「亞州掘起黃金盛世」，也期昐亞洲台商們多了與國內企業領袖交流，創造未來更多美好的商機。
僑務委員長吳英毅致詞，台灣正在改變，從機場的建設、觀光客的增長、自殺率的下降，在瑞士洛桑國際管理學院公布的「2011年世界競爭力年鑑」經濟成長台灣排名第六、這些數據明顯的告訴我們，這幾年政府的用心與經濟的成長是向上提升的改變。
台北市長郝龍斌致詞，台商是台灣經濟的基礎，是台灣的重要軟實力，更是在外發揚的先鋒，這二年因兩岸直航及降低營業稅的政策，加上國家的優惠政策，已經有許多國家的企業，將營運總部移到台灣。
總統府資政饒穎奇、經建會主委劉憶如，經濟部次長梁國新、外貿協會董事長王志剛分別致詞，在兩岸的和平締造更多與世界合作交流的機會，台灣的真正價值在於自由與民主，而台灣的新創意、是多元化的進展及對教育的投資，這是有目共暏，鼓勵僑商回台投資，台灣經濟的成長，及ACEF的簽訂、智慧財產權、節能減碳研發等成果，台灣純熟的醫療技術及良好的醫療服務品質，期望台商多加運用及推廣，觀光醫療、服務等多項企業。只要大家一起努力就有希望，更感謝台商在外的努力，讓台灣與世界的接軌更為緊密連結。
此次「亞洲台灣商會聯合總會第18屆年會暨第三次理監事聯席會議」由總會長羅安琪、總監事長賴正烈，於20日在晶華大飯店召開，並於21日年會中選出第十九屆總會長與總監事長，當天由張峰豪、李旋門兩位分別高票當選19屆總會長張峰豪、總監事長李旋門，18屆與19屆新舊交接，由僑委會委員長吳英毅及海基會董事長江丙坤監交，延續亞洲台灣商會聯合總會之薪火相傳。
當天新舊會長交接後，即刻召開「亞洲台灣商會聯合總會第19屆年會暨第一次理監事聯席會議」並預告「亞洲台灣商會聯合總會第19屆年會暨第二次理監事聯席會議」將於2011年11月20日至22日，在泰國召開，敬邀相會泰國。
薪火相傳得到馬總統賀電及行政院長吳敦義、立法院長王金平、副院長曾永權及各級長官親臨祝賀與關懷。當晚閉慕盛會中，與會大眾及各國代表於豐盛晚宴中，難得相聚依依不捨，高昂歡呼中結束，並期待下次相會。
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