Dragon Boat Festival Poems
Bamboo fragrance and the Dragon Boat Festival, the summer river Ying-Ching Chung.
Qu yore by depositors, Chu Township, has returned to stay.
The Legend of the Dragon Boat Festival
Lunar New Year Dragon Boat Festival on May 5, is an important holiday. Ancient "afternoon" and "five" homonyms, so the Dragon Boat Festival, also known as end of five five-weight or afternoon. May 5th to the ancients and the custom of bathing bluegrass soup; so is also called the "Bath Festival." Tang and Song dynasties, the noon of this day as "day in the Day", and noon for the "Yang-chen", it is also called the Dragon Boat Festival. As the summer Dragon Boat Festival is the beginning of epidemic diseases of the season, so the origin of the Dragon Boat Festival, can be traced back evil for evil to avoid the door disinfection put things more good fortune, five colors printed Jusoh, lashing calamus, wormwood or Red Silk more sterile package goods, to the physical and psychological safety. Later joined the patriotic poet Qu Yuan's story, but also added the importance of the Dragon Boat Festival. Dragon boat race folk activities Jing Jing Dragon Boat race: the more the nation is based on the ancient dragon totem, and that they are "Dragon Seed" status. Not only do they have "made the tattoo off," the customs, but also in the May 5 every year this day, to hold a grand festival of the totem. An activity which is in urgent drum-shaped portrait of Jackie Chan canoeing, water for the races in the game. Teng drawing God. Also to their own amusement, this is the origin of races practices. Dragon Boat Festival activities most is looking forward to dragon boat racing, the main rivers around Taiwan will celebrate the day of the dragon boat races, players with the rumble of the drums, draw ahead in the fierce race exciting, this traditional custom should be a continuation of ongoing Private dining Dragon Boat Festival the most well-known food is dumplings, including dumplings: angle, also known as millet, before day leaves a mushroom sticky rice dressing; millet, dates, juice cooked with ash. Bamboo is in the local as a dressing material. This was full of memorable food, skilled in the production of the Chinese people, has become a variety of changes, and at all times the food tasted.
999星明網誌
2009年5月27日 星期三
2009年5月3日 星期日
研習「生耕致富」對“因果”循環的感想
研習「生耕致富」對“因果”循環的感想
佛教是國家人民的信仰宗教，民眾尊敬及尊守佛教的習俗。 至於“因果”是我們經常從佛教教導裏聽到的字詞。佛主的話都帶有著教育人們做好事，不要造孽，要多行善，因為善有善報，惡有惡報。
佳永公司在此次訓練會，由專員(游朝江)先生，擔任主講，他曾任國際佛光會竹四會長、竹苗區督導主任委員和現任亞洲及柬埔寨台灣總商會理事，取得美國加州密喇瑪大學碩士學位。由於專員對幹部及員工們的精心的教育，在「生耕致富」系列課程中，對於工廠管理教育使我們提昇效能，健康講習讓我們更加地瞭解身心健康保養的益處和因果報應關連。
因果報應：“因”是指我們所造的事，而“果”是指我們從造出來的事所得的結果，不論是今世或後世。關於因果一事，如三世因果經云：爾時，阿難陀尊者，在靈山會上一千二百五十人俱。阿難頂禮合掌，遶佛三匝，胡跪合掌請問本師釋迦牟尼佛：┌南閻浮提，一切眾生，末法時至，多生不善，不敬三寶，不重父母，無有三綱，五倫雜亂，貧窮下賤，六根不足。終日殺生害命，富貴貧賤，亦不平等，是何果報？望世尊之慈悲，在願為弟子，一一解說。」
佛告阿難，興諸大弟子言：┌善哉！善哉！汝等諦聽，吾當為汝等分明說之。」
┌一切世間，男女老少，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡。皆是前世因果之報。」
┌以何所作故？先須孝敬父母，敬信三寶，次要戒殺放生，念佛佈施，能種後世福田。」
佛說因果偈云：┌富貴皆由命，前世各修因。有人受持者，世世福祿深。」
如何才能走出因果循環？
要走出因果循環就得根據如下：
-相信有因果
-壞事不做，好事多做
-懂得分明是非
-看本身思維
-認錯及改善
-行善事
-立公德
-求法造法
濟公活佛慈訓
素食好，素食好，
水果蔬菜營養高。
容易消化胃腸好，
培養仁心不急燥，
清心寡慾煩腦少，
免結冤家孽債討。
延壽消災樂陶陶，
效聖學佛功德造。
至於善有報和惡有惡報的因果循環，例如：，過去 有一個富有的家庭，生了一位小男孩，他的父母給他命名為燈指， 因為一出生他的指手發光，此事件傳遍全村，能讓他有著這樣的果報是因為前世他修建佛手，當他去佛像面前祈禱平安時，他看見佛像的手指斷了，因此他誠心重修佛手，祈禱說世世讓他行富有好運，如貧窮請讓他變回富裕。在此故事展現了，他在前世所修“生耕”的因，而今世所得“致富”的果。當他長大後，他父母給他找老婆，但由於是富家孩子，每天只顧吃喝玩樂，不顧家庭，他老婆無法忍受他這樣的行為，所以決定回娘走走，這天一群賊進入他家，把全部的金錢和貴重的東西都搶完，當他回到家什麼也沒看見，手指的燈光也沒了，現在他一無所有，老婆也跑掉了，當墮落時，朋友也絕交不理他，想要找工作也找不到，最終決定去做每個人不想做的工作那是抬屍體去埋葬。當他背一個屍體拿去埋葬，那個屍體一直粘住他怎樣做也不脫落，他好害怕，他跑去找別人幫忙，但沒有人幫他，而且使每個人都討厭他還用石頭丟他，當他回家那屍體突然從他身上脫落下來，屍體裏發出光亮，他用刀子把屍體切開發現都是黃金，那時他再次變回富有，他的老婆也回到他身邊，朋友也是滿座。
他有著這樣落於貧窮的果報，那是因為另一前世他淩辱他的母親，有一天當他夜晚從遊玩回家時，到家門口時喊叫他的母親開門，但聽不見，隔了較久，他的母親才來開門，當時他大聲罵起來：“家裏人都死了嗎？”。因此只是一句淩辱他的母親的話，使他受到很苦的報應。好在他在不同世中懂得行善（他修建佛手及像以上所祈禱的願望）所以他能從這艱苦的報應擺脫出來挽回富有。
根據以上的故事，能使我們看出，真的是有因果報應，我們應當避開惡行，只做好事和做父母的孝子，要懂得佈施，懂得互相諒解及不論在工作或在社會裏都要懂得忍耐，因為如我們懂得諒解和忍耐，能使我們解決一切事及有著良好的人際關係。
最後，我深表感謝專員，他利用自己的保貴時間及毫不吝嗇地分享他的知識給所有幹部，員工們和指出很多好方法能在公司、社會裏發展立足和有心想瞭解因果報應。我祝福專員和所有同事一切平安，身體健康及家庭幸福，尤其一切事都能順順利利，還有一生中都能行好運，長命百歲。
Focus You And Me / Hai Phary 敬上
佛教是國家人民的信仰宗教，民眾尊敬及尊守佛教的習俗。 至於“因果”是我們經常從佛教教導裏聽到的字詞。佛主的話都帶有著教育人們做好事，不要造孽，要多行善，因為善有善報，惡有惡報。
佳永公司在此次訓練會，由專員(游朝江)先生，擔任主講，他曾任國際佛光會竹四會長、竹苗區督導主任委員和現任亞洲及柬埔寨台灣總商會理事，取得美國加州密喇瑪大學碩士學位。由於專員對幹部及員工們的精心的教育，在「生耕致富」系列課程中，對於工廠管理教育使我們提昇效能，健康講習讓我們更加地瞭解身心健康保養的益處和因果報應關連。
因果報應：“因”是指我們所造的事，而“果”是指我們從造出來的事所得的結果，不論是今世或後世。關於因果一事，如三世因果經云：爾時，阿難陀尊者，在靈山會上一千二百五十人俱。阿難頂禮合掌，遶佛三匝，胡跪合掌請問本師釋迦牟尼佛：┌南閻浮提，一切眾生，末法時至，多生不善，不敬三寶，不重父母，無有三綱，五倫雜亂，貧窮下賤，六根不足。終日殺生害命，富貴貧賤，亦不平等，是何果報？望世尊之慈悲，在願為弟子，一一解說。」
佛告阿難，興諸大弟子言：┌善哉！善哉！汝等諦聽，吾當為汝等分明說之。」
┌一切世間，男女老少，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡。皆是前世因果之報。」
┌以何所作故？先須孝敬父母，敬信三寶，次要戒殺放生，念佛佈施，能種後世福田。」
佛說因果偈云：┌富貴皆由命，前世各修因。有人受持者，世世福祿深。」
如何才能走出因果循環？
要走出因果循環就得根據如下：
-相信有因果
-壞事不做，好事多做
-懂得分明是非
-看本身思維
-認錯及改善
-行善事
-立公德
-求法造法
濟公活佛慈訓
素食好，素食好，
水果蔬菜營養高。
容易消化胃腸好，
培養仁心不急燥，
清心寡慾煩腦少，
免結冤家孽債討。
延壽消災樂陶陶，
效聖學佛功德造。
至於善有報和惡有惡報的因果循環，例如：，過去 有一個富有的家庭，生了一位小男孩，他的父母給他命名為燈指， 因為一出生他的指手發光，此事件傳遍全村，能讓他有著這樣的果報是因為前世他修建佛手，當他去佛像面前祈禱平安時，他看見佛像的手指斷了，因此他誠心重修佛手，祈禱說世世讓他行富有好運，如貧窮請讓他變回富裕。在此故事展現了，他在前世所修“生耕”的因，而今世所得“致富”的果。當他長大後，他父母給他找老婆，但由於是富家孩子，每天只顧吃喝玩樂，不顧家庭，他老婆無法忍受他這樣的行為，所以決定回娘走走，這天一群賊進入他家，把全部的金錢和貴重的東西都搶完，當他回到家什麼也沒看見，手指的燈光也沒了，現在他一無所有，老婆也跑掉了，當墮落時，朋友也絕交不理他，想要找工作也找不到，最終決定去做每個人不想做的工作那是抬屍體去埋葬。當他背一個屍體拿去埋葬，那個屍體一直粘住他怎樣做也不脫落，他好害怕，他跑去找別人幫忙，但沒有人幫他，而且使每個人都討厭他還用石頭丟他，當他回家那屍體突然從他身上脫落下來，屍體裏發出光亮，他用刀子把屍體切開發現都是黃金，那時他再次變回富有，他的老婆也回到他身邊，朋友也是滿座。
他有著這樣落於貧窮的果報，那是因為另一前世他淩辱他的母親，有一天當他夜晚從遊玩回家時，到家門口時喊叫他的母親開門，但聽不見，隔了較久，他的母親才來開門，當時他大聲罵起來：“家裏人都死了嗎？”。因此只是一句淩辱他的母親的話，使他受到很苦的報應。好在他在不同世中懂得行善（他修建佛手及像以上所祈禱的願望）所以他能從這艱苦的報應擺脫出來挽回富有。
根據以上的故事，能使我們看出，真的是有因果報應，我們應當避開惡行，只做好事和做父母的孝子，要懂得佈施，懂得互相諒解及不論在工作或在社會裏都要懂得忍耐，因為如我們懂得諒解和忍耐，能使我們解決一切事及有著良好的人際關係。
最後，我深表感謝專員，他利用自己的保貴時間及毫不吝嗇地分享他的知識給所有幹部，員工們和指出很多好方法能在公司、社會裏發展立足和有心想瞭解因果報應。我祝福專員和所有同事一切平安，身體健康及家庭幸福，尤其一切事都能順順利利，還有一生中都能行好運，長命百歲。
Focus You And Me / Hai Phary 敬上
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