釋迦牟尼佛成道日「法寶節」

　佛陀成道日「法寶節」

農曆十二月八日是佛陀於菩提樹下，金剛座上，證悟這宇宙當中，人生真理的重要日子。通常在這天，寺院會準備臘八粥與大眾結緣或以不同的活動方式來慶祝所謂的「法寶節」。
臘八粥，緣起於佛陀修道時，為了悟人生的真諦，曾歷經六年苦行，終至形銷骨立。後於尼連禪河邊，接受牧羊女乳糜的供養，體力逐漸恢復，於是端坐菩提樹下沉思，終在十二月八日夜睹明星而悟道成佛。由於牧羊女供養乳糜的因緣，所以我們承習此法，以糯米、堅果、五穀等熬煮成粥，這便是臘八粥的由來。我們希望以此粥供養諸佛菩薩，並與十方大眾廣結善緣。

佛光山各道場慶祝「法寶節 」
佛光山星雲大師慈心悲願，為了紀念佛教中重要的「法寶節」，佛光山的海內外道場，在世界各地舉行讀書研習會、慈善、結緣、誦經祈福等各項活動，各寺院的住持、法師們同時以大師之「願」「以粥代茶」。佛經說：「得上法味，獲大滿足」，大師就是希望大眾能同沾佛陀成道的法喜與蒙佛加被智能增長。而世界各國的佛光會，會長、督導、委員、幹部及會員們，同時為了慶祝法寶節，大家都充滿歡喜，參與各項的活動。
游禪覺

阿彌陀佛四十八大願

阿彌陀佛四十八大願
法藏比丘在世自王佛座下，因地修行時，聞佛說法，心生歡喜，憫念
眾生，為求佛道故，堅定信心，立菩提志，行菩薩行，精進不退，發
無上菩提心，立佛弘誓大願“四十八大願”：
（ 一 ）設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。
（ 二 ）設我得佛，國中天人，壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。
（ 三 ）設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。
（ 四 ）設我得佛，國中天人，形色不同，有好醜者，不取正覺。
（ 五 ）設我得佛，國中天人，不識宿命，下至知百千億那由他諸劫
事者，不取正覺。
（ 六 ）設我得佛，國中天人，不得天眼，下至見百千億那由他諸佛
國者，不取正覺。
（ 七 ）設我得佛，國中天人，不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛
所說，不悉受持者，不取正覺。
（ 八 ）設我得佛，國中天人，不得見他心智，下至知百千億那由他
諸佛國中眾生心念者，不取正覺。
（ 九 ）設我得佛，國中天人，不得神足，於一念頃，下至不能超過
百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
（ 十 ）設我得佛，國中天人，若起想念，貪計身者，不取正覺。
（十一）設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。
（十二）設我得佛，光明有限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，
不取正覺。
（十三）設我得佛，壽命有限量，下至百千億那由他劫者，不取正
覺。
（十四）設我得佛，國中聲聞，有能計量，乃至三千大千世界眾生，
悉成緣覺，於百千劫，悉共計校，知其數者，不取正覺。
（十五）設我得佛，國中天人，壽命無能限量。除其本願，修短自在
。若不爾者，不取正覺。
（十六）設我得佛，國中天人，乃至聞有不善名者，不取正覺。
（十七）設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉咨嗟稱我名者，不取正
覺。
（十八）設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若
不生者，不取正覺。惟除五逆，誹謗正法。
（十九）設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲
生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正
覺。
（ 廿 ）設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至
心迴向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。
（廿一）設我得佛，國中天人，不悉成滿三十二大人相者，不取正
覺。
（廿二）設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補
處。除其本願，自在所化。為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫
一切，遊諸佛國，修菩薩行。供養十方諸佛如來，開化恒沙無量眾
生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之 行，現前修習普賢
之德。若不爾者，不取正覺。
（廿三）設我得佛，國中菩薩，承佛神力，供養諸佛，一食之頃，不
能徧至無數無量億那由他諸佛國者，不取正覺。
（廿四）設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養
之具，若不如意者，不取正覺。
（廿五）設我得佛，國中菩薩，不能演說一切智者，不取正覺。
（廿六）設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。
（廿七）設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮
微極妙，無能稱量。其諸眾生，乃至逮得天眼，有能明了，
辯其名數者，不取正覺。
（廿八）設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道埸樹無量
光色，高四百萬里者，不取正覺。
（廿九）設我得佛，國中菩薩，若受讀經法，諷誦持說，而不得辯才智
慧者，不取正覺。
（ 卅 ）設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。
（卅一）設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議
諸佛世界，猶如明鏡，覩其面像。若不爾者，不取正覺。
（卅二）設我得佛，自地以上，至於虛空，宮殿、樓灌、池流、華樹，
國土所有一切萬物，皆以無量雜寶、百千種香，而共合成，嚴飾奇妙，
超諸人天。其香普熏十方世界，菩薩聞者，皆修佛行。若不爾者，
不取正覺。
（卅三）設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明
觸其體者，身心柔軟，超過天人。若不爾者，不取正覺。
（卅四）設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字，
不得菩薩無生法忍，諸深總持者，不取正覺。
（卅五）設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人，聞我名字
，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後，復為女像者，不取正覺。
（卅六）設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字，
壽終之後，常修梵行，至成佛道。若不爾者，不取正覺。
（卅七）設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，
五體設地，稽首作禮，歡喜信樂，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。
若不爾者，不取正覺。
（卅八）設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至，如佛所讚，應法
妙服，自然在身。若有裁縫，擣染、浣濯者，不取正覺。
（卅九）設我得佛，國中天人，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正
覺。
（四十）設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如
願，於寶樹中，皆悉照見，猶如明鏡覩其面像。若不爾者，不取
正覺。
（四一）設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，至於得佛，諸根
缺陋，不具足者，不取正覺。
（四二）設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得清淨解
脫三昧，住是三昧，一發意頃，供養無量不可思議諸佛世尊，而不
失定意。若不爾者，不取正覺。
（四三）設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，生尊
貴家。若不爾者，不取正覺。
（四四）設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，修菩
薩行，具足德本。若不爾者，不取正覺。
（四五）設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得普等三
昧，住是三昧，至於成佛，常見無量不可思議一切諸佛。若
不爾者，不取正覺。
（四六）設我得佛，國中菩薩，隨其志願所欲聞法，自然得聞。若不
爾者，不取正覺。
( 四七 ) 設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至不退轉
者，不取正感覺。
( 四八 ) 設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至第一
忍，第二、第三法忍，於諸佛法，不能即得不退轉者，不取
正覺。」(請參閱﹝佛說無量壽經﹞67-79頁)
法藏菩薩深明無上之佛道故，無上之法門修，始終不悔，勇猛精進，
少欲知足，行六波羅密，法藏菩薩具足修滿如是大願。無央數劫，教化
無量無數眾生，發菩提心，住於無上正真之道。佛告阿難：「法藏菩薩
今已成佛，現在西方，去此十萬億剎。其佛世界，名曰安樂。」號阿彌
陀佛又名無量壽佛。佛陀又告訴阿難：「無量壽佛，威神光明，最尊第
一，是故無量壽佛，號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎
王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱
光佛、超日月光佛。」
(請參閱﹝佛說無量壽經﹞84、86頁)
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