佛教教旗(五色旗)

佛教教旗(五色旗)
國際佛教教旗(五色旗)
佛教旗是一位美國新聞記者亨利·斯太爾·奧爾科特在1880年設計的。1885年佛教旗在斯里蘭卡作為信仰與和平的象徵第一次正式使用。1951年世界佛教友誼會在斯里蘭卡成立，將五色旗定為會旗，之後逐漸為全世界佛教信眾所認可，五色旗遂成為佛教世界共同標誌。
佛教五色旗的起源有兩種說法
一、南傳佛教稱釋迦牟尼得道時放六色佛光，為藍、黃、紅、白、橙和前五色光的混合色光
二、此五色為佛陀渡化天、人、畜生、餓鬼和地獄五道時所放射的光芒。
佛教五色旗各種顏色的義涵：
藍色：代表慈悲，和平
黃色：代表中道了義，離於空有，究竟徹底
紅色：代表成就福慧，莊嚴吉祥
白色：代表清淨解脫，法爾如是
橙色：代表佛法的本質，是從智慧莊嚴而成
總合色：代表真如不二之義

建國百年為八二三「 愛與和平」宗教祈福大會

建國百年為八二三「 愛與和平」宗教祈福大會

學佛修行的妙方『三十七道品』

【三十七道品】/資料來自佛光大詞典     /本章來自/zhaoyi888
道品，為梵語bo=dhi-paksika之意譯，又作菩提分、覺支，即為追求智慧，進入涅槃境界之三十七菩提種修行方法。又稱三十七覺支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。循此三十七法而修，即可次第趨於菩提，故稱為菩提分法。三十七道品可分七科如下：(一)四念處，又作四念住。(1)身念處，即觀此色身皆是不淨。(2)受念處，觀苦樂等感受悉皆是苦。(3)心念處，觀此識心念念生滅，更無常住。(4)法念處，觀諸法因緣生，無自主自在之性，是為諸法我無我。(二)四正勤，又作四正斷。(1)已生惡令永斷。(2)未生惡令不生。(3)未生善令生。(4)已生善令增長。(三)四如意足，又作四神足。(1)欲如意足，希幕所修之法能如願滿足。(2)精進如意足，於所修之法，專注一心，無有間雜，而能如願滿足。(3)念如意足，於所修之法，記憶不忘，如願滿足。(4)思惟如意足，心思所修之法，不令忘失，如願滿足。(四)五根，根，即能生之意，此五根能生一切善法。(1)信根，篤信正道及助道法，則能生出一切無漏禪定解脫。(2)精進根，修於正法，無間無雜。(3)念根，乃於正法記憶不忘。(4)定根，攝心不散，一心寂定，是為定根。(5)慧根，對於諸法觀照明了，是為慧根。(五)五力，力即力用，能破惡成善。(1)信力，信根增長，能破諸疑惑。(2)精進力，精敬進根增長，能破身心懈怠。(3)念力 , 念根增長，能破諸邪念，成就出世正念功德。(4)定力，定根增長，能破諸亂想，發諸禪定。(5)慧力，慧根增長，能遮止三界見思之惑。(六)七覺分，又作七覺支、七覺意。(1)擇法覺分，能揀擇諸法之真偽。(2)精進覺分，修諸道法，無有間雜。(3)喜覺分，契悟真法，心得歡喜。(4)除覺分，能斷除諸見煩惱。(5)捨覺分，能捨離所見念著之境。(6)定覺分，能覺了所發之禪定。(7)念覺分，能思惟所修之道法。(七)八正道，又作八聖道、八道諦。(1)正見，能見真理。(2)正思惟，心無邪念。(3)正語，言無虛妄。(4)正業，住於清淨善業。(5)正命，依法乞食活命。(6)正精進，修諸道行，能無間雜。(7)正念，能專心憶念善法。(8)正定，心身寂靜，正住真空之理。[雜阿含經卷二十六、卷二十七、卷二十八、俱舍論卷二十五、毘婆沙論卷九十六、法界次第出門卷中之下]。

盂蘭法會的由來

盂蘭法會的由來
佛教“孟蘭盆法會”，相信很多人也未必知道孟蘭盆的意義是什麼？孟蘭盆的梵語是烏藍婆拏。盂蘭法會的由來：從佛教來說，每年 農曆七月十五日 ，在各地寺院所舉行的法會，簡稱為“盂蘭盆會”。
為什麼稱“盂蘭盆會”呢？這“盂蘭”翻譯為“解倒懸”是極苦的意思。這是一種比喻，是人死後墮落於三惡道中，如餓鬼道中的眾生，腹大如鼓，喉細如針，饑餓難堪，如被倒懸著一樣，極為痛苦。“盆”是盛載食物的容器，就是說：用這盆器盛著各種珍貴百味美食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶不可思議福田之力，以解救其“倒懸”之痛苦。所以稱為“盂蘭盆會”，也就是為解救先亡倒懸之苦，而盛設種種供養，奉施三寶之法會。
這法會的由來是：佛在世時，其弟子當中，有一位名叫目犍連尊者，他是佛陀十大弟子中，以神通第一而見稱。一天他想起自己已經往生的母親，不知現在何處？於是目犍連尊者就入定中觀察，見到母親墮在餓鬼道中，受盡饑渴之苦，目不忍睹，尊者悲痛萬分，不忍母親饑渴的痛苦，急忙就用自己之砵，盛滿白飯，運用神通送到餓鬼道中給母親充饑。其母見了白飯，急不及待，非常高興地伸出雙手，接過盛滿白飯的砵，捧到面前，當開口吃時，突然由她口中噴出火燄，整砵的白飯，都變成燒焦的炭一樣，不能食用！
目犍連尊者看到這種情形，心裡非常悲痛，不忍母親在餓鬼道中受苦，而自己又無法救得母親，使她脫離苦境！於是想起懇求佛陀代為設法，濟拔其苦縛。因此他就立即來到佛前，訴說自己母親在餓鬼道中所受的苦況，並說出己運用神通之力盛飯給母，而母親不得受食之情形，還至誠懇切地哀求佛陀慈悲救拔。
當時佛陀對目犍連尊者說：“ 你不要以為仗你的神通之力，就能救拔你的母親！要知道，娑婆世界眾生，一生都是積惡造業，罪根深重。如你欲想救拔母親，只仗憑你個人神通之力，非依仗大福德因緣之力量，碓實是無法救離她脫出苦報！”
佛又教導目犍連尊者說：“ 你應當於 七月十五日 眾僧自恣日，虔誠廣設種種供物飲食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶威德福力，拔濟母親脫離餓鬼道中饑渴之苦！”
目犍連尊者聽聞佛陀教導之後，依隨佛陀所示的方法，於 七月十五日 那天，預備種種飲食，盛於盆器之中，恭敬虔誠地奉佛獻僧，當時佛陀也由於這個因緣，而講了一部《盂蘭盆經》。由此可知， 七月十五日 ，能設齋供佛及僧，其功德真能超薦七世父母之罪業。
佛陀為什麼這樣重視 七月十五日 ，並說出這天供佛及僧有這麼大的力量，能救拔超脫七世父母之苦報？

結夏安居

那是因為佛在世時，有個制度，就是每年一到夏季，必定集合各地弟子一處，專心共同修持學法。自 農曆四月十五日 起，至 七月十五日 止，為期三個月，稱結夏安居期。由於這三個月期中，專心一意聽佛教授佛法，又能精進勤修，所以到了第三個月的最後一天── 七月十五日 ，即眾僧自恣，慶祝九十天功行圓滿，多能證得果位。所以，諸佛菩薩龍天歡喜。因此，能在這天設齋供養佛僧，自然能得大功德力，超薦先亡眷屬，乃至七世父母，解脫三惡道中之苦。這就是佛教所說的七月十五的法會。

亞洲崛起盛世百年-亞洲台商總會18屆19屆薪火相傳

亞洲崛起盛世百年-亞洲台商總會18屆19屆薪火相傳 
                                                                            /本章來自zhaoyi888
「亞洲台灣商會聯合總會第18屆年會暨第三次理監事聯席會議」於7月20-21日，在台北晶華酒店舉行，嘉賓雲集，有總統府資政饒穎奇、僑委會委員長吳英毅、經建會主委劉憶如、經濟部次長梁國新、台北市長郝龍斌、外貿協會董事長王志剛、及各國回來的台灣商會會長各國會長：泰國會長張峰豪、日本會長蘇成宗、菲律賓會長齊偉能、馬來西亞會長杜書、越南會長廖育珠、新加坡會長張嘉升、柬埔寨會長游貴蘭、印尼會長彭春源、孟加拉會長楊萬春、汶萊會長連國勳、寮國會長林忠義、香港會長王乾麟、澳門會長林啟明等及理監事代表與會並在會議，全體高唱國歌。
總會長羅安琪致詞，談起18年前亞洲台灣商會聯合總會，在同一個地點，同一天正式成立，意義非凡，亞洲台灣商會聯合總會已經18年了，就如已經成年了，也具投票權一樣，可以提出建言，亞洲台商將持續為台灣打拼。亞洲台灣商會聯合總今年的主題「亞州掘起黃金盛世」，也期昐亞洲台商們多了與國內企業領袖交流，創造未來更多美好的商機。
僑務委員長吳英毅致詞，台灣正在改變，從機場的建設、觀光客的增長、自殺率的下降，在瑞士洛桑國際管理學院公布的「2011年世界競爭力年鑑」經濟成長台灣排名第六、這些數據明顯的告訴我們，這幾年政府的用心與經濟的成長是向上提升的改變。
台北市長郝龍斌致詞，台商是台灣經濟的基礎，是台灣的重要軟實力，更是在外發揚的先鋒，這二年因兩岸直航及降低營業稅的政策，加上國家的優惠政策，已經有許多國家的企業，將營運總部移到台灣。
總統府資政饒穎奇、經建會主委劉憶如，經濟部次長梁國新、外貿協會董事長王志剛分別致詞，在兩岸的和平締造更多與世界合作交流的機會，台灣的真正價值在於自由與民主，而台灣的新創意、是多元化的進展及對教育的投資，這是有目共暏，鼓勵僑商回台投資，台灣經濟的成長，及ACEF的簽訂、智慧財產權、節能減碳研發等成果，台灣純熟的醫療技術及良好的醫療服務品質，期望台商多加運用及推廣，觀光醫療、服務等多項企業。只要大家一起努力就有希望，更感謝台商在外的努力，讓台灣與世界的接軌更為緊密連結。
此次「亞洲台灣商會聯合總會第18屆年會暨第三次理監事聯席會議」由總會長羅安琪、總監事長賴正烈，於20日在晶華大飯店召開，並於21日年會中選出第十九屆總會長與總監事長，當天由張峰豪、李旋門兩位分別高票當選19屆總會長張峰豪、總監事長李旋門，18屆與19屆新舊交接，由僑委會委員長吳英毅及海基會董事長江丙坤監交，延續亞洲台灣商會聯合總會之薪火相傳。
當天新舊會長交接後，即刻召開「亞洲台灣商會聯合總會第19屆年會暨第一次理監事聯席會議」並預告「亞洲台灣商會聯合總會第19屆年會暨第二次理監事聯席會議」將於2011年11月20日至22日，在泰國召開，敬邀相會泰國。
薪火相傳得到馬總統賀電及行政院長吳敦義、立法院長王金平、副院長曾永權及各級長官親臨祝賀與關懷。當晚閉慕盛會中，與會大眾及各國代表於豐盛晚宴中，難得相聚依依不捨，高昂歡呼中結束，並期待下次相會。
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真善美的人生

星雲大師：真善美的人生 /本章來自於 /zhaoyi888
佛光山福慧家園，於2011年4月17日 舉行禪淨健身活動，為提昇修持素養，增強身心健康特地恭請星雲大師主講「真善美」的人生，貴賓中華總會榮譽會長吳伯雄，中華總會總會長陳淼勝及慧傳、慧龍、慧昭、慧寬、慈容、慈慧長老法師等諸多法師及來至台灣各地的信眾、佛光會、義工等。
各地的信眾，早上於福慧家園廣場，由法師帶動健身操，讓大家舒暢筋骨，並與健身六大秘笈傳授給大眾，真對心、肝、肺、腎、胃、腸的健康秘訣；接著進入福慧家園，由大師及諸位法師，引導大眾禪淨雙修，非常難能可貴。
星雲大師開示「真善美」的妙義，如何能夠讓我們沒有無常的恐懼呢？除非就是諸佛菩薩的佛國淨土。如何發揮人性的真善美好，人際之間的和樂愛敬，促進社會的健全和諧是非常重要的。大師這幾年來提倡「三好」運動「做好事、說好話、存好心」，佛光山、佛光會致力的弘揚佛法，不斷地舉辦各種淨化心靈的活動，「五和」無非是希望，讓「自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」，提昇真善美的人生，造就一個和樂、和平的世界，落實「真善美的人間淨土。」
人生到底從哪裡來？人生從父母生下來，父母從哪裡來？父母從祖父母生來，祖父母從哪裡來？祖父母從曾祖父母生來，一直的追蹤下去，到最後還是沒有結果。人生是從愛來的，「愛不深不生娑婆，願不重不生淨土」，十二因緣的緣起法：「無明→行→識→名色→六入→觸→受→愛→取→有→生→老死」由於無明起行持續延續生、老死。
大師告訴我們要懂的認識自己安排自己，了解自己「人生的密碼」就像寶貴的金銀財寶、金錢、貴重的物品鎖在保險箱裡，也要有密碼才能打開，才能拿到想要的東西。「人生的密碼」就如要去人間、天堂、佛國淨土，必須要的修行要素，要去人間的密碼，要去天堂的密碼，要去佛國淨土的密碼，才能打開，才能進去。
人間佛教要有什麼呢？要，佛說的、淨化的、人要的、善美的。
佛光山星雲大師於 一九九八年四月八日 轉經西藏、印度、泰國等地，迎請一顆佛牙舍利回山供奉。在眾多高僧大德、居士、信眾搭華航專機恭迎回台，在桃園機場舉辦恭迎佛牙舍利祈福大法會，佛力感應，華航的事業就此吉祥昌隆，桃園地區風調雨順、平安吉祥，同天迎回台北道場，遶境所經過的街道滿街都是金光閃爍，道路呈滿黃金色，如西方淨土的風貌，真不可思議。
二OO二年，在星雲大師的擘畫下，「佛指舍利」從大陸法門寺跨海迎請來台接受全民的膜拜。大師為了完成安奉佛牙舍利、佛指舍利的心願，十年積極的歸籌建佛陀紀念館，精心的設計，為了讓佛陀紀念館成為世界級的佛教聖地，讓世界的人民前來禮拜。
佛光大佛設於主館後方，通高一百零八公尺，像高 五十公尺 ，為世界最高銅佛像。目前正積極進行「百萬心經入法身」活動，集百萬人抄寫好的心經，永久奉納在佛光大佛的佛身內。
本館前方有長、寬各 一百公尺 菩提廣場，廣場地坪鋪設鏽石、青斗石。廣場兩側廊道，長各 一百公尺 ，壁面浮雕二十二面佛陀行化圖及二十二幅星雲大師所書之讚佛偈。迴廊外廣場中有十八尊羅漢圓雕，廣場前方的萬人照相台，為長 五十公尺 、寬 三十五公尺 的大階梯，共三十七階，象徵三十七道品。
八塔中央區為成佛大道，成佛大道南、北廊道長各 二百五十四公尺 ，以山西黑石為材，雕刻萬人功德芳名及星雲大師的佛光菜根譚法語，富有教育、文藝內涵。
佛陀紀念館前兩旁八大塔
1、 一教塔：佛陀唯一的教法。
2、 二眾塔：僧、信二眾。
3、 三好塔：做好事、說好話、存好心。
4、 四給塔：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。
5、 五和塔：自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平。
6、 六度塔：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
7、 七誡塔：誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口。
8、 八道塔：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
大師說：佛陀紀念館還有很多的規劃，很多的建設將於今年十二月完成，希望大家共襄盛舉、共同成就；而且將在 八月廿三日 舉辦全國宗教祈福法會，特地為當年823砲戰祈福暨國家社會、世界祈求和平。
游禪覺

佛學講座：「探索生死的奧秘」

新竹人間大學「巧智慧心」系列講座  /本章來自/zhaoyi888
「探索生死的奧秘」主講者：佛光大學佛教學院院長慧開法師
新竹人間大學獲得政府及各社團共同的成就、由佛光山新竹法寶寺住持妙兆法師，精心策化，特地邀請，各行各業的專家學者進行「靈巧心，創造力」、「智慧心，快樂力」等兩大類講座，繼「生耕致富」和「威德福海」連續兩年的系列講座後；於2011年3月21日 起至4月1日 止，特地推出「巧智慧心」系列講座。
新竹人間大學「巧智慧心」系列講座，第二階段：「智慧心，快樂力」般若智慧妙用及心靈的淨化，系列講座，於3月28日 至4月1日 舉行。
並於4月1日課程，「探索生死的奧秘」做為壓軸，恭請佛光山慧開法師主講，彭桂芳檀講師主持，聽講的信眾，不畏天氣的寒冷，帶著難遭難遇求法真誠的心，來聆聽法要，使整個法寶寺擠滿人潮。來至各地的信眾，共同參與，「巧智慧心」系列講座。
講題：「探索生死的奧秘」
慧開法師以巧妙的智慧，幽默善說人間生命與生死的奧妙玄機，對於輪迴、生死的去處、善惡果報，緣起緣滅，解開大家心中的疑惑，同時很清楚的告訴大家，將來要過的生活，是要好呢？還是要壞的呢？應把握當下自己選擇。
慧開法師指示：今天有這樣殊勝的因緣，感謝新竹人間大學、法寶寺、佛光會及新竹縣、市政府和各社團所努力的成就，才有這麼多人回來參與。
慧開法師開示！很難得大家今天在法寶寺相聚法緣，大家想不想了解生死的探索呢？大眾回答「想」，那麼我就和大家來「探索生死的奧秘」：對於生死之迷？到底人死了還有沒有來生，這要講起來，可能你們要有一些佛學的基礎，才有辦法了解，其實現在的科學，也可以做輔助的參考探究。
慧開法師對於現量、比量、聖言量：現量→五根直接觀察；比量→五根無法直接觀察，用意根觀察(識) ，與分析推理而得到的認知內容；聖言量→即是超越現量與比量的層次，屬於解脫的聖者親證的認知層次。
人死亡會到那裡去呢？
人死了之後，會到那裡去呢？生命沒了嗎？還是還會接著另一個新生命？那如果死後還有下一期的生命，會到哪裡去呢？是成仙、做神上天堂呢？還是同樣到哪個國家做人呢？還是下地獄呢？還是做鬼、孤魂、野鬼？還是輪迴六道的哪一道呢？這些令人困惑與難解的問題？在人們的心中燃起很大的疑問，應深思與探討。
人有到底沒有輪迴呢？
慧開法師開示：輪迴不是迷信，一言以蔽之，輪迴是佛法對有情生命的流程，六道輪迴的內涵可以借助現代科技來參考，「虛擬實境」，「但有而非實」或用現代科技的電磁波光譜及光圈等來做為參考：意識圈…潛意識→夢境、催眠，意識→作意、思慮，超意識→禪定、覺觀。
六道三界是有情眾生流轉的「大舞台」宇宙人生一期的生命連接一期的生命，經由善惡的果報，業力的因緣，在六道中不斷的轉換。
譬如古人所言，死有「重於泰山，輕於鴻毛」之喻，雖有輕重的較量，但已不是數理意義上的輕重，而是宗教哲理意義上的輕重了。
輪轉因業力牽連「生命之流轉，永無止息」，生死輪迴是宇宙人生整體而無窮無盡的。六道眾生因各自所作善惡果報不同，經由各自不同的業力，不滅而流轉，直到證得涅槃為止。
生命是一種連續的函數：
我們很清楚生死的問題，是一個謎？原本就是人生在於生與死的一大課題，面對這項課題，需要從各宗教的生死學深入探索。對於宇宙人生的本然反應，觀照人生實相，探索生命究竟意義，徹底解脫是最究竟。
如慧開法師談論：「三界…器世間：欲界→情慾，色界→身形，無色界→心識。」
因善惡果報的因緣，修上等十善得生天道，修中等十善者生人道，修下等十善者得生阿修羅道；至於行惡之人，在於重惡、輕惡，隨著惡報的業力因緣，得生於畜生道、惡鬼道、地獄道；死亡是生命一種「轉換過程」隨著各人的業力，於六道中輪轉，也是生命連續的函數。
善與惡有沒有報應？
有很多人對於現世生活中的貧富賢愚，有很大的疑問？有些人常行善事，為什麼工作不順，生活不好呢？另有些人卻壞事多多，為什麼人家富裕，生活又好呢？就如慧開法師所談到，「欲知前世因→今生受者是，欲知來世果→今生作者是」。
因為此生所受的果報是前世的因，所以他現在所作的善與惡將召感於來世或後世的果。
願力→想去那裡，業力→決定去那裡：願力就如目標，想到哪裡必定要有明確的目標，有了目標加上所準備好的工具才能前行，(工具就如一切的善行)；業力是自己本身所作的善與惡，因為有善與惡的業力所牽引，決定了應到哪一道去往生。
臨命終的身心如何？
痛苦因無明而起
1、 肉體上的：病痛四大分離
2、 精神上的：孤單、恐懼、有被拋棄的感覺，「不知何去何從。」
《瑜伽師地論》云：「善心死時安樂而死」，「惡心死時苦惱而死」
臨終時的善惡，心念決定了他的「死亡的品質」與「死亡的尊嚴」
眾生對於死亡的恐懼是個普遍的現象，其原因可有以下數點：
一者﹑源自對死亡的無知與無奈，
二者﹑對死後生命是否延續的疑慮，
三者﹑對現世一切存有的執著 — 包括「我」與「我所」，
四者﹑另一方面則是受到傳統文化與社會民俗對死亡負面印象的薰染與誤導。
對絕大多數的人而言，生命消逝的哀痛情懷與生離死別的悲傷場景，儼然加劇了死亡的恐怖與威脅。但是若能深入真理，經由修持對於死亡，就會有不同的感觀，了知生死乃是六道中轉換的一種過程，只是與現在舊有的軀殼另外轉換一個新的軀殼；如果人生一直長年不死，也不見的好，因有病痛纏身、行動不便、老化等會讓自己的軀體無法承受。
可以預知自己的死亡嗎？
慧開法師，答案是肯定的，透過精進的修持與願力，可以預知自己死亡的來臨。
不只是宗教可以預知自己的死亡，連自然界的眾生都可以預知自己的死亡
重點：要正念現前，因為臨命終時正念是非常的重要，死亡時的神識會隨著善惡的念頭去往生。
對於生死的探討，其實要探討的，會有不同宗教的義理和哲學思想，因信仰的宗教不同，在其不同宗教義裡中，各有闡述的人生觀的說法，往往是跨越數理科學的極限，因「事實驗證」，再著重在哲理層面的「意義追尋」，對於，人世間的恩怨、情仇、生老、病痛、死亡、災禍、悲歡、離合等相關人生的重大問題時，已經遠遠超越了科學和數理的範疇極限，因而必須仰賴宗教哲理的意義建構。
曾經有一個西堂智藏禪師公案：有一位俗人問西堂智藏禪師說，世間有天堂嗎？禪師答有，俗人又問世間有地獄嗎？禪師又答有，俗人再問世間有佛嗎？禪師再答有；這俗人說，但我曾經訪問過徑山和尚，徑山和尚皆答無；西堂智藏禪師就問，那你有沒有取老婆，俗人回答有，禪師再問，那徑山和尚有沒有取老婆，俗人回答沒有，俗人作禮而去。
佛教不講靈魂而言「神識」亦即是「心識」；對於鬼道的眾生，稱之好兄弟是屬於「弱勢族群」靠人間煙香火。他們也很想來人間投胎，但現在的人都為了現實的生活，大部份的夫妻都是一至二個兒女不敢生多生，怕養不起，不像早期的人兒女很多，這樣他們要來投胎的機會，就沒有像以前那麼快；為什麼人生不記得前世的事情？投胎後對於前生的事不記得比較好，不然了解父母、兄弟、親人、朋友是之前的敵人那要如何相處呢？
答案是沒錯：(此中有深意、參)
性格決定，人生所做的善與惡，有時後可以逃過法律，但卻沒有辦法逃過業力，因為最後要對選擇行為負責的還是自己。
至於來生，諸佛菩薩是「乘願再來」而凡夫俗子卻有不少，「趁怨再來」。
慧開法師經多年的研討，發現大多數的人其實不喜歡過「安寧幸福」，因為大家都喜歡慾望追求奢華的生活，受到外界的影響，大家都不太願意過著平淡或用心修持的生活。
    游禪覺




                     

佛光山「清德寺」

佛光山「清德寺」

清德寺前身是「清德堂」，位於南投縣國姓鄉柑林村清德巷廿五號，創建於一九四O年主奉釋迦牟尼佛，一九五九年因八七水災造成清德堂建築傾毀，另尋新址重建，改名為「華嚴山清德寺」當時開山心義法師蓽路藍縷，親啟山林，建大雄寶殿、造保靈寶塔。一九九八年間，雄俊的圓通寶殿峻工，高三十二台尺銅造的千手千眼觀世音菩薩安座落成，清德寺的殿堂雄壯輝煌，巍峨山門、幽雅的庭園，規模具足，成為佛教之名山勝景之聖地。
二OO一年十一月心義法師圓滿安祥圓寂。由見弘法師接任，弘法師為發揚心義法師弘揚佛法之廣大心願，將清德寺交由佛光山管理，佛光山開山宗長星雲大師在心定和尚、長老慈惠法師、慈容法師等陪同下到清德嗣觀心，並特派慧龍法師前往弘法。
清德寺大雄寶殿門前兩旁立有兩隻大白象象鼻托蓮花；大雄寶殿一樓尊奉西方三聖，阿彌陀佛、大悲觀世音菩薩、大勢至菩薩；二樓供奉華嚴三聖，毘盧遮那佛、大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩。而後殿尊奉的是亞洲最大青銅鑄造的千手千眼觀世音菩薩。     
清德寺的景色：風光明媚山川秀麗，寶殿周圍群山圍繞，玄武高聳圓實紫貴，左右砂手環抱有情，九九蓮峰朝供佛前，屏峰臥佛奇現眼簾。晨間薄霧雲海，傍晚夕照晚霞，雲海常湧，終日氣象萬千，實乃人間之奇景。
大雄寶殿門前兩旁立有兩隻大白象象鼻托蓮花；大雄寶殿一樓尊奉西方三聖，阿彌陀佛、大悲觀世音菩薩、大勢至菩薩；二樓供奉華嚴三聖，毘盧遮那佛、大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩。而後殿尊奉的是亞洲最大青銅鑄造的千手千眼觀世音菩薩。
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歡樂100呂仙公百年東山再度三會香華

歡樂100呂仙公百年東山再度三會香華                                   /資料來自於zhaoyi888
員林大埔里(厝)慈天宮歡樂100呂仙公百年再度三會香華
歡樂100吉祥100，百年再度三會香華，員林大埔里(厝)慈天宮純陽演正警化孚佑帝君(孚佑帝君)，於農曆 民國100年3月29日 ，前往台南東山崁頭山孚佑宮仙公廟神交道會(進香)，由大總理張文彥及來自各地信眾，計1.300人前往參與香華盛會。
此次慈天宮孚佑帝君(仙公)，再次於國曆2011年5月1日 ，前往台南東山崁頭山孚佑宮仙公廟謁祖進香，三會香華，(民間若有進香至少持續三年，分為每年1次會香)，由慈天宮進香團大總理張文彥，總指揮游振輝，總督導曾崧正，進香團長鐘添丁，主任委員鐘德賢，里長黃文進及各級總理、顧問、委員等帶領慈天宮的信眾及來自各地宮堂的善男、信女眾等，帶著虔誠的心，紛紛前往台南孚佑宮參與香會，隨行有眾多車隊、眾多的陣頭隊伍，形成一條長龍延路前行，到達台南東山山區時，由上往下遙望，就像群龍飛舞，環遶整個山脈，壯觀的隊形，熱鬧非凡。
當天台南孚佑宮熱情招待豐盛的午齋，齋後由進香誦經團誦經讚頌、祈福，讚揚仙公的神通廣大，顯化度眾，護國佑民，風調雨順，眾多的信眾虔誠的朝拜。並於當天的未時仙公交香神交道會，隨即回鑾經員林遶境，吉時入廟安座吉祥。
此次的活動中，有宮堂誦經莊嚴的音聲、電子琴美妙的琴音、鼓陣的震天雄音、五福神陣的賜福、舞獅的雄風舞步、八家眾的陣法、煙火的炮聲環遶山谷歡樂100、精彩100的盛會，讓大歡心同樂。
根據游英票說：當天參與盛會來自鄰近各宮堂：有永靖甘霖宮、崙仔厝福德祠、南勢鎮北宮、北勢福天宮、埔心明陽堂、源潭里(三潭)承天宮、南平里三聖宮、南聖宮、聖和堂等各宮堂神聖及虔誠信眾們，同時有誦經團、各項陣頭贊助，歡樂100的伴隨孚佑帝君進香的盛會，增加此次活動無限的光彩。
游典輝說：大埔(厝)孚佑帝君，曾於民國63年(37年)前，為首次三會香華，而今年已是再次的第3年，再度前往台南東山孚佑宮仙公廟進香神交道會。
                                       竹林格

人生處世的智慧

新竹人間大學「巧智慧心」系列講座

「人生處世的智慧」主講者：佛光山住持何心培和尚 / 游禪覺報導 / 資料來自於 / zhaoyi888
新竹人間大學能獲得政府及各社團共同的成就、由佛光山新竹法寶寺住持妙兆法師，精心策化，特地邀請，各行各業的專家學者進行「靈巧心，創造力」、「智慧心，快樂力」等兩大類講座，繼「生耕致富」和「威德福海」連續兩年的系列講座後；於2011年3月21日起 至4月1日止，特地推出「巧智慧心」系列講座，新竹人間大學，所舉辦精華系列講座，已經連年超過一萬人次以上的民眾前往聆聽。
新竹人間大學「巧智慧心」系列講座，第一階段：「靈巧心，創造力」系列講座，於3月21日 至3月25日 舉行，並於25日本周課程的壓軸，恭請佛光山住持心培和尚為我們開示「人生處世的智慧」，聽講的信眾，不畏寒冷的天氣，帶著難遭難遇求法的心，來聆聽法要，整個法寶寺更加的擁擠。
3月25日，恭請佛光山住持心培和尚主講，涂順龍檀講師主持，及來至各地的信眾，共有1.200人參與，「巧智慧心」系列講座。
講題：「人生處世的智慧」
心培和尚開示！大家很有緣，才能今天同時到法寶寺來聆聽法益；這也宿世曾和釋迦牟尼結了緣，和佛光山結了緣，大家才能來同聚法緣。這些古來大德詩偈，都是大德於人世間，感動於古德修行領悟佛法，所留下人生處世智慧的詩偈；人生處世的智慧─世間覺。心培和尚首先與輕鬆柔和的帶動與會所有信眾歡唱，星雲大師「十修歌」來揭開序幕，及解說為人處世的法要。
星雲大師「十修歌」
「一修人我不計較，二修彼此不比較，三修處事有禮貌，四修見人要微笑，五修吃虧不要緊，六修待人要厚道，七修心內無煩惱，八修口中多說好，九修所交皆君子，十修大家成佛道。」十修是處理複雜人際關係的最好方法，是和人相處最好的妙方，能不計較、不比較，對人要有禮貌，面上常微笑，能學習吃虧，待人要厚道，多修內心的思維，自然就沒有煩惱，對人常說讚美的好話，多結交君子朋友，大家能常行諸善，成佛不遠。
釋迦菩薩因地修行，值遇河沙佛在山裡入禪定放光，釋迦菩薩與「讚佛偈」「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。」金雞獨立，七天七夜的讚嘆河沙佛，由於讚佛功德，早彌勒佛九劫成佛。曾有修行者與讚嘆佛下工夫，得到現生口出香味。〈十善業道經〉說講話要能；「1、言必契理，2、言可承領，3、言則信用，4、言無可譏，5、多結交君子朋友。」不該講的話不要隨便亂講，才不得罪於人，惹是生非。
佛光山住持心培和尚，對於「人生處世的智慧」，引述很多則，古德譬喻故事，分享佛法中的法要，人生處世在生活中的智慧，融入佛法，藉由善巧方便的譬喻，圓融無礙的講說，讓大獲益無窮。
人間般若「慧心活水」
「半畝方塘一鑑開，天光雲彩共排徊；問渠哪能清如許？為有源頭活水來。」〈華嚴經〉：「菩薩清涼月，常遊畢境空，眾生心垢淨，菩提月現前。」〈六祖壇經〉：「何期自性本自清淨？何期自性本不生滅？何期自性本不動搖？何期自性能生萬法？」
人間菩提「生命之道」
「學習吃虧能養德，人我互調能慈悲，當然如此能自在，享有就好能常樂。」〈入菩薩行論〉：「若人欲速疾，救護自與他，當修自他喚，勝妙秘密訣。」吃虧只是一時的失去，只要坦然的接受，卻能得到更好的友誼，凡事不要怨天尤人，能隨緣自在，不要擁有只要享有是樂趣無窮無盡。
人間菩提「千垂百鍊」
「千垂百鍊出深山，烈火焚燒莫等閒，粉身碎骨都無怨，留得清白在人間。」人要像石灰一樣，經得起千錘百鍊的考驗，為了成就佛道，應當無怨無悔的精神，留下「立德、立功、立言」的清淨風範在人間。
人間般若「心物本然」
「流水下山非有意，片雲歸洞本無心；人生若得如雲水，鐵樹開花遍地春。」說明：峭壁上的流水下山和天上的片雲歸洞，皆非來自本意本心，若能如白雲流水一樣的逍遙，拋開名利的枷鎖束縛，開放與封閉都能隨遇而安，沒有自我設限，隨緣自在，隨隨生活，那樣就像那難得的鐵樹開花。〈六祖壇經》以「無住為本」無論面對外境是好是壞，能隨遇而安、隨緣生活，「心物本然」〈金剛經心印疏〉：「百華叢裡過，片葉不沾身。」
人間菩提「念自心佛」
「念佛無非念自心，自心是佛莫他尋，眼前林樹並池沼，晝夜還能演法音。」說明：念佛是把真正的主人翁「佛性」換醒，〈大般若經〉：「不緣外境，專念自心。」說明真正的念佛，是把自己的本心的佛性喚醒，時時保持念佛的清淨心，念到一心不亂，極樂世界就在眼前。
人間菩提「信心念佛」
「念佛容易信心難，心口不一總是閒；口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也徒然。」念佛的確容易，但要念出感應，念出信心那就比較困難，初學佛佛在身邊，學佛久了佛在天邊，念佛若無法專一，是很難佛心相應；必須培養對淨土法門的信心，相信阿彌陀佛的願力。〈佛說阿彌陀經〉：「聞說阿彌陀佛執持名號，一日乃至七日，一心不亂。」的殊勝功德。
人間般若「無情說法」
「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？」生滅的流水聲，就如佛陀說法的音聲，青青的山色，如同佛陀清淨的法身，佛陀說法八萬四千偈的妙諦，本應用心的去領會，再將這妙音傳播給人。
人間般若「道在當下」
「趙州八十猶行腳，只為心頭為悄然，及至歸來無一事，始知空費草鞋錢。」說明：趙州禪師到了八十的高齡，還要處處尋師訪道，只因為內心還不明白，「生從何來？死從何去？」〈大莊嚴經論〉：「菩薩於昔日苦行求法，投嚴及割肉，以求無上道。」〈六祖壇經〉：「菩提本無樹，明鏡亦非檯；本來無一物，何處惹塵埃。」
心培和尚以清淨莊嚴美妙的音聲，將十修歌及古德詩偈，來帶動大家及勉勵大家「人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？」並讚歎新竹人間大學、法寶寺、佛光會及政府和各社團的努力成就；信徒的熱心、發心參與。勉勵大家在菩提道上，繼續往前邁進。並與簡單精闢的
結論「佛法在世間、不離世間覺」。

巧智慧心：創意思考

新竹人間大學「巧智慧心」系列講座

「創意思考」主講者 郝廣才 教授 / 竹林格報導

新竹人間大學，由佛光山新竹法寶寺住持妙兆法師，精心策化，特地邀請，各行各業的專家學者進行「靈巧心，創造力」、「智慧心，快樂力」等兩大類講座，繼「生耕致富」和「威德福海」連續兩年的系列講座後；於2011年3月21日起至4月1日止，特地推出「巧智慧心」系列講座，新竹人間大學，所舉辦精華系列講座，已經連年超過一萬人次以上的民眾前往聆聽。

現代人身心俱疲，除了要應付每日忙碌的工作。工作之餘要忙著進修學習，增加自己的市場價值，最終卻失去了人生的價值與生活品質。失去和家人共處的時間，渾然不覺自己為何而忙。要怎樣才能追求人生價值呢？本系列將邀集各界人士就家庭、工作生活等各層面進行分享，一同創造美好的人生。

新竹人間大學「巧智慧心」系列講座，第一階：「靈巧心，創造力」系列講座，於3月21日 至3月25日 舉行。

3月22日由郝廣才教授主講，鄭鈺瑛新竹市府秘書主持，及來至各地的聽眾，共有1.000人參與，「巧智慧心」系列講座。

講題：「創意思考」

郝廣才教授的演講，即時性與趣味性，非常十足，演講活潑有趣往往能打動人心。對於「創意思考」的過程，必須經過逆項思考，負面思考，多方面的思考，才能創意，才能創新，而創造力和發明是不同的。能夠發明專利的人是有發明能力，而能夠賺錢又能夠改善人類生活，這才是創新。

郝廣才教授說：我們要用從圖像裡細察，圖像裡能傳達很多的訊息，再把訊息、聯想、組織起來，構成創藝的作為。共同尋找創新的可能性，來發揮潛在的創意思考和無限想像。並簡說目前國際知名企業的營業額與市值比例，再以創意的模式來引導創意思考。

以一個井字型的九宮格局，來敘述新創意思考模型範例。

Google 公司名佔第一，其次蘋果公司

Google 公司就是全球最大的搜尋引擎，Google公司能創新的善用

Google Earth軟體，「聯想」、「組合」模擬三維空間環境的搜尋系統。

可口可樂的瓶子是女人後背的美姿「圖形」、「聯想」而創意而成的，讓可口可樂的事業佔領市場。

白螞蟻雖然在世界是有害無益的，但是若將白螞蟻「轉換」用來探索金礦，就可得知地下的含金量有多少。

導盲犬的身價一隻200萬元，但數量不多，因為培訓時間很長，不容易培訓，若能善用重刑犯「轉換」來做為導盲犬的訊練師，將會增加很多的導盲犬，而且又可改變重刑犯的人生，這是國家應去衡量的重要因素，這是因「轉換」一舉多得的創新作為。

故宮博物館有67萬件的寶物，目前只能展示5萬件，政府若能「聯想」、「拆開」在世界各地，就會變成16座的故宮，成為世界著名的故宮。

朱里安尼紐約市長，當911事件發生時，能「聯想」、「反向」危機處理的重要性，處變不驚，冷靜處理，安住局面，降低災情，同時將辦公室急時撤退，將全部電腦提供銀行應急，促使金融不導致崩潰。

另有個故事：曾經將一群鯊魚放在大水廚裡，讓他們在大水廚裡自由在裡面游動，其中隔了一道透明的玻璃牆，所有的鯊魚游到一半，因為不知道中間有隔透明的玻璃牆，碰了幾次之後，鯊魚就會自動到中間就折回，有一次將隔板拿開，但所有的鯊魚還是在中間就折返了，變成不會臘取食物的鯊魚。

這次日本大地震、海嘯引發核電廠爆炸的核能危害，核能至少要300年才會消失。而台灣有三座的核電廠，產生電力18%，而目前台灣負載量27%，若能從每天24小時的電視減少時間及各項的用電節約，應當可以不用啟用核電廠，不然若有大地震時不知台灣如何因應。

郝廣才教授要如何用創意改變生活、工作。當然人生必須閱讀更多有益的書籍，可以增加想像力，增加思維力，大家就可以會學舉一反三，常常聯想東西的組合，促使創新的作為。

解讀：「創意思考」，可以使人生的事業和生活昇華。

早期佛陀是最有般若智慧，最有「創意」的教育家，善用佛法使不同根器的人多能悟道。繼佛陀教法的佛光山是八宗兼弘的道場，採用多元化的弘法方式，也是具有創意的弘法道場。而新竹人間大學今年所辦的「巧智慧心」又分為兩大類「靈巧心，創造力」和「智慧心，快樂力」般若智慧妙用及心靈的淨化。

星雲大師 佛光菜根譚

敢於發問，問出智慧；長於聽聞，聞出對話；善於溝通，談出共識；勇於思考，想出創意；受於鍛鍊，磨出實力；安於靜修，修出道德。

彩色亮麗的人生-談身心靈整合的藝術

彩色亮麗的人生-談身心靈整合的藝術」主講者吳娟瑜教授 / 游禪覺報導

新竹人間大學，由佛光山新竹法寶寺住持妙兆法師，精心策化，特地邀請，各行各業的專家學者進行「靈巧心，創造力」、「智慧心，快樂力」等兩大類講座，繼「生耕致富」和「威德福海」連續兩年的系列講座後；於2011年3月21日起至4月1日止，特地推出「巧智慧心」系列講座，新竹人間大學，所舉辦精華系列講座，吸引很多民眾前往聆聽。

新竹人間大學「巧智慧心」系列講座，第一階段：「靈巧心，創造力」系列講座，於3月21日 至3月25日 舉行。

3月21日由吳娟瑜教授主講，張淑治會長主持，及來至各地的聽眾，不畏風寒的來參與，「巧智慧心」系列講座。

講題：「彩色亮麗的人生─談身心靈整合的藝術」

吳娟瑜教授：現代人身心俱疲，除了要應付每日忙碌的工作。工作之餘要忙著進修學習，增加自己的市場價值，最終卻失去了人生的價值與生活品質。失去和家人共處的時間，渾然不覺自己為何而忙。要怎樣才能追求人生價值呢？本系列將邀集各界人士就家庭、工作生活等各層面進行分享，一同創造美好的人生。

吳娟瑜教授活潑靈巧、精闢的講說：每個人是否每天都有照顧好自己的的身心工作，是否有仔細的聆聽自己身體各部位的訴說：要關照好自己的身心就必須與三大要素結合：1、養身 2、養心 3、養靈來做為調適身心的規範：

三大要素：一、養身、二、養心 、三、養靈

1、每天是否有足夠的運動---至少30分的運動

2、每天是否有足夠的休息---適當的休息8小時

3、每天是否有足夠的營養---1、十字花科類的蔬菜　

2、堅果類的食物 3、維他B群
4、每天是否有做好情緒管理
1、不批判

2、靜觀自己

3、選擇行動

能時時不隨便批判你所有周邊的人，就不會爭吵，就會得到更好的人緣，是彩色亮麗的人生；
時時觀照自己的心態是 (+) 或是 (-) 能選擇正的心態，多加關心您周邊的人，人生是安樂，人生是彩色亮麗；
時時觀察自己的行動是 (+) 或是 (-) 能選擇正的行動，多付出給您周邊的人，人生是快樂，人生是彩色亮麗。
吳娟瑜教授對於「彩色亮麗的人生─談身心靈整合的藝術」只要每個人多讚美對方，往正面的選擇行動，將身邊最親的老公(老婆)、父、母、兄、弟、姊、妹或朋友及大眾，當成最喜歡的蛋糕喀-喀-喀，這樣您的人生彩色亮麗；而每個人都擁有兩憶；一個是記憶、一個是回憶，不要存在兩憶中，只要每個人「把握當下，付諸行動」做好養身、養心、養靈的整合藝術行動，就是最實際彩色的人生，最美好亮麗的生活。

其實「把握當下」是佛門修行重要的關鍵，經云：「是心作佛、是心是佛」；養身、養心、養靈如同行「三好」。星雲大師弘揚人間佛教：推行「三好」運動：做好事、說好話、存好心三好運動；三好若做好，人格就提昇，做人好，加前面三好是「四好」十方諸佛都從人道證悟成佛，將人做好，成佛就不遠了；用三好去三毒，化暴戾為祥和，化嫉妒為讚美，化貪欲為喜捨，化濁惡為清淨。「生活中有佛法、佛法中生活化」，更能使您的彩色亮麗的人生，更加的光輝、更加的燦爛；就如星雲大師春聯中的「身心自在」，「眾緣和協」。
三好歌

人間最美是三好，學會三好最自豪，說好話，做好事，存好心，

三好無比好。

你聽！說好話，慈悲愛語如冬陽，鼓勵讚美，就像百花處處香；

你看！做好事，舉手之勞功德妙，服務奉獻，就像滿月高空照；

你想！存好心，誠意善緣好運到，心有聖賢，就像良田收成好。

台灣，台灣，台灣是寶島，大家一起來，人人學三好；

我說好話，你做好事，他存好心，你也好，我也好，他也好，

大家一起好，平安就是我們的人間寶。

人間最美是三好，實踐三好最重要。

新竹人間大學「巧智慧心」系列講座

新竹十八尖山健行 詩

新竹十八尖山健行 詩
新興科技海外揚，
竹塹文化傳古今，
十方山林清淨身，
八面花鳥演法音，
尖麓亭台茶敘舊，
山途處處歡樂舞，
健步行跑活筋骨，
行中養氣調身心。
新竹十八尖山森林公園
新竹十八尖山，位於台灣省新竹市，在新竹的東南郊區，由北而南，形成如「新月形」的地形，蜿蜒有七至八公里長，環抱新竹市的東南郊，經由奇妙的十八個峰頭所組成的一座丘陵，最高處介壽亭處是131.79公尺，最低處為50公尺，平均坡度為40%面積有40萬坪；東麓與交通大學、清華大學為鄰，西麓與新竹高中、新竹高商與建華、培英兩國中為鄰，前面遠眺台灣海峽，東連接雞蛋面，遠眺五指山、大霸尖山。
新竹十八尖山近幾年來，因政府積極的重新規劃，重新整頓，建立了一座新風貌的森林公園，成為新竹地區的一座優質、無菸的森林公園，新竹市政府曾訂為新竹市第1號公園，成為都會型自然公園，其中山林內有多處，佛、菩薩聖像及神、聖等神像，供眾朝拜禮聖，是信仰者的依靠。
十八尖山森林公園，沿途遍山茂林青翠，路面平整，花香鳥語，蝶飛飄香，整座公園的林蔭道上，空氣清新，讓民眾每天健行、健身活動，這是最佳「人間仙境」，若能人人來運動，健康長壽身體好。

活動預告:2011 年 人間福報 瑜伽燄口法會

2011 年 人間福報 瑜伽燄口法會

佛光山新竹法寶寺

地        點：佛光山法寶寺（新竹市民族路241巷1號）
洽詢電話：03-532-8671   傳：真:03-5318539

百年好合親友足跡行禪

百年好合親友足跡行禪

飛越99跨年100歡慶晚會

飛越99跨年100歡慶晚會
99年跨年晚會歡慶建國100年

世界各國有很多國家，紛紛舉辦歡慶跨年晚會，尤其是台灣地區也相當熱烈。因為民國九十九年已近尾聲，將跨越到建國一百年的好彩頭，這是全台灣民眾最關心的一件大事，也是歷史的時刻，當然各地會好好迎接跨年晚會。於12月31日晚上，台灣分為北、中、南各地區，熱烈舉行飛越99年跨年晚會，迎接百年的到來，百福千祥，歡慶中華民國建國100年大業。
在2010年年夜的夜空中，各區展放無量無數，閃閃金光，彩色繽紛，衝天煙火花秀，舉行99年跨年晚會，歡慶建國100年的到來，迎向未來美好的新年新生機。
而新竹2011跨年晚會則與「世博台灣館」「HAPPY兔YOU 」
新竹市政府今年的跨年晚會，則與「世博台灣館」「HAPPY兔YOU 」為主題：新竹市為迎接2011跨年晚會，政府訂於12月31日晚間8時起至100年元旦凌晨30分，地點：於市政府前廣場舉行；特地規劃安排，精選節目、內容精彩、獎品豐富，晚會陣容堅強，邀請市民一起參與，寒冷的夜晚，熱鬧氣氛。摸彩卷：民眾可以持11月和12月份的發票到市政府、文化局、稅務局、各區公所等諸多單位兌換摸彩券，共有10萬張換完為止。
新竹市市長許明財致詞：歡迎所有的市民朋友，您們闔家一起到現場同歡，2011年是建國100年，市府已規劃好多項政策，將會在100年付諸實施行動。而「世博台灣館」新竹與高價購回，遷回後將在10`月間重新開館，帶動新竹的繁榮，營運的為中心，搭配周邊設施產創園區、商務園區等，再利用新建台鐵北新竹站等，市政府團隊將全力以赴，打造亮麗新標竿。
文化局長林榮洲致詞：此次為歡慶建國100年，跨年晚會特地邀請艾力克斯及GIGI擔任節目主持人，多名優秀名藝人熱情演出，和大家共度「HAPPY兔YOU 」。
當天晚上演出陣容： 星光幫第一屆名歌手潘浴文、許仁杰、徐宛鈴等偶像歌手、超偶第一名曾昱嘉、BY2、永邦、Olivia、強辯樂團、戴佩妮、蔡健雅等高歌歡舞，熱情的表演，熱烈非凡，讓寒冷的新竹風晚變成，充滿熱度、充滿希望迎接100的新希望。凌晨時分展放五彩繽紛的煙火，許明財市長率領市府一級主管，與民眾HAPPY兔YOU歡度飛越跨年，慶祝建國100新的一年到來。

桃竹苗歡慶年會大會雲集

國際佛光會桃竹苗歡慶年會大會雲集

                                      

                                     活動照片來自/廖招順

國際佛光會桃竹苗年會大會雲集

為使佛法落實人間，佛法融入桃竹苗各地區佛光分會等，生活，生活中有佛法，佛光會於各地護持宏揚佛法。國際佛光會桃竹苗(區)協會，在新竹交通大學舉辦年度大會師，邀請貴賓新竹市長許明財，縣政府民政處處長黎原胡，國際佛光會中華總會總會長陳淼勝、理事朱唐妹、監事王碧霞、桃竹苗(區)佛光山道場住持、監寺等，參加對象為桃竹苗各地區佛光分會等，紛紛回家大團聚。
佛光會桃竹苗(區)年會大會雲集，於2010年11月28日下午，地點：新竹市國立交通大學中正堂舉行。此次活動由新竹(區)承辦，由法寶寺住持妙兆法師指導下，經由佛光會新竹第一、第二、第三、第四、第五、竹塹、教師、青年、竹北一、竹北二分會等共同合作，精心策劃，巧妙的安排。使桃竹苗各地區佛光分會，大會雲集1,700人參加。
許明財市長致詞：首先感謝來至各地的佛光人，佛光會在社會各地的教育、淨化工作，有相當優異的表現，政府和宗教共同努力下，讓社會更安定更祥和。
陳淼勝總會長致詞：桃竹苗(區)今年的年會，新竹(區)規劃的相當特色有創意，整個活動的安排氣氛高昂，讓各分會感到回到自己家的溫馨實。
大會主席張清川會長致詞：此次大會感謝新竹區的承辦，佛光人應廣學多聞、多參與讀書會，提昇自己，熱誠服務，讓佛光會更好。
此次大會由新竹區各分會精心的策劃，安排巧裝的三好大福娃，大搖大擺身手高歡各佛光人的回來，加上各服務招待師姐們莊嚴非凡、滿面笑容的迎賓及法寶寺青年團、大明寺青年團，中華香海社、元培香海社等活躍的團隊，活潑熱情的相迎讓所有佛光會員感受到回家溫馨的感覺。
會中特地安排精采的節目表演：新竹和竹東帶來佛光啦啦隊，活潑高耀、動力十足；苗栗雲水合唱團歡唱聖歌，優雅美妙的音聲；桃園區的古箏、嗩吶另有一翻風味；另外特別安排，「佛光大學堂」對「三法印、四聖諦、六波羅蜜、八正道、佛光山教團、佛光會」等諸多佛學問答題；由桃、竹、苗(區)督導們所組成，共分八區，各隊都有不同的服裝不同的特色；大家集智交流，上下揮映，巧智慧心，抓準時間、巧妙答題，而各隊督導都準備的很充足，只是時間的抓準度差異，會場充滿緊張、刺激高昂的氣氛，最後由桃園一隊獲得第一、頭份隊獲得第二，新竹區法寶隊獲得第三，而其他各隊都是優異的表現。
此次的桃竹苗區年會，由法寶寺住持妙兆法師及新竹各分會，精心策劃，巧妙的安排，經由諸位法師、新竹區各分會督導、委員幹部、會員等義工們熱烈的承擔，在總會妙月法師指導下並由張清川區會長率領各區分會熱烈的參加，促使殊勝的大會座無虛席，歡樂與會，並將明年承辦會旗，交接給苗栗區佛光會，圓滿結束。
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